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承天八索分节阅读69（第1页）

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已经说过了。老道士回答。

他之前所说的，那东西疑似山精野怪，是为吸取山川精气而出世。这个回答，让人惊奇，就像陶天松说的，连人都修不了，山精野怪还怎么修？

对此，老道士回答说：山川精气虽属精气的一种，但其质重，难以吸纳。否则的话，独生脉也不需发愁了。所以，凡能吸取山川精气的，皆为异种，不是普通的山精野怪。例如草木与畜生修成的，皆无法吸取，唯有山石一类可成。

石头也能变成妖怪？我有些诧异。

万物皆有灵性，草木能成妖，山石为何不能。老道士反问。

我无从反驳，便问他：那你见过石头妖怪吗？

老道士摇头：如今妖魔难寻，唯有典籍中有记载。古有魃魑鬾魈鬽魁魓魊魖魅魒魀魍魐鬿魆魕魉魌魋二十种妖鬼之物，其中山魑便为山石所化。

山魑？这个词有些熟悉，但一时间我想不起是什么。

山魑便是山神。老道士说：其有好有坏，如人一般。此地山势矮小，并不是镇压山川的地方。所以，这座山神庙，实际应为镇压山魑之地。

山神还有坏的啊……我有些惊愕，一直以为山神也是神仙，和土地公一样呢。

凡人臆测，当不得真。老道士说：但古时确有山神，镇压百山千川。这只山魑，很可能在千年前因意外脱离镇压之所，扰了独生脉。因此，再次被镇压后，独生脉为防意外，远离此处十里。

那他们干嘛不直接搬离千万里，那不更安全吗？十里，对你们这些人来说，眨眼的功夫就到了。我疑惑地问。

或许，独生脉还有其它原因，这个就无法得知了。老道士说。

那它现在有了活动能力，再吸取山川精气，会不会……我担忧地问。

无妨。老道士说：天地已不如古时，山川精气所剩无几，即便都由它吸去，也成不了大患。更何况，独生脉必有动作，我们无需多问。

我哦了一声，又问：那山魑是什么样的？

老道士回答说：其为山石所化，自有山川之气。云缭雾绕，因此难辨其形。但本体，却是一块石头模样，并不算难对付。

那还能被人称为山神啊，我以为带“神”字的都很厉害。

我说的是现在。老道士说：山神并不为神，其属山精野怪的一种，不过有些山魑游走之所固定。其以抽取山川精气存活，因此可镇压千山。人分三六九等，妖物自然也有分等。最厉害的山魑，融入山地，瞬息百里。吸纳山川精气，致山势变化，沧海桑田非难事。因此虽无**力，却有大神通。

**力？大神通？有啥区别？我一脑门雾水。

老道士看我一眼，摇摇头叹口气，快步行走，将我甩在后面。

嘎？嘛意思？

蛟爷从口袋里探出脑袋瞅瞅我，吐了两口信子，摇头晃脑的，又钻回口袋了。

噶？嘛意思？

一个老头，一条小蛇，怎么着？

好歹我也是八索一脉的传人！不就懂的少么，干嘛都摇头晃脑的，真当我是朽木……那个白哉啊！

从山神庙走回独生脉，差点没把我累死。直线距离是五公里，可这是山路啊，山路难行，五公里几乎可以当十公里走了。

回去后，独生脉的议事大堂已经闭门，几个年轻子弟在门外把守。见我们俩了，个个面带警惕地看着我们。

老道士看也不看他们，直接拐弯走回房间。

关上门后，他盘坐于床上疗伤，而我则坐在椅子上休息。

这一路走的腰都快断了，陪老道走路，比陪女人逛街还可怕。早知道我就扔下他，自个儿用道法跑回来了。

闲着无聊，逗弄一会蛟爷，把它逗的昏昏欲睡后，一点成就感也没有的我，把通冥玉佩拿出来。

不就几个人把门吗，咱就算进不去，也能看到你干嘛。

我把通冥玉佩贴在额头，延伸视野到议事大堂内。意料之中，独生脉的老一辈都在那，连受伤颇重的杜师兄也在其中。

通冥玉佩虽然能看到千万里之外的东西，但却无法听到声音，而我又不懂唇语，只能看着屋里众人嘴巴一张一合地讨论着。

陶天松坐在主位上静听，时不时翻着手里的一本古籍。他眉头皱着，时而有些许欣喜之色，时而又有些疑惑与困扰。

我把视野延伸到古籍上，书上用的是繁体字，而且字体与现代不同，很难辨认。

陶天松每每只翻看一下便合上，从未一次多看过，我在那看了很久才弄懂其中两行字的意思：山妖出世，六道大乱。斩妖取精，避退海外。

还有一行写着：百年后再入中土，争夺天机。

这两行字对独生脉来说，意义重大，但对我来说……跟我有一毛钱的关系？

在那看了半天，却只见一群人嘴唇颤动，完全听不到声音。这让我昏昏欲睡，干脆取了玉佩，在房间里老实坐着。

老道盘坐在床上不吭声，浑身都在轻微的颤动，额头不断有热汗流下。看来，疗伤也不是什么简单的活。

第八十四章独生脉（11）

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