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第782章 特殊能力 酣然入梦（第1页）

曹子建目光开始继续左移，映入他眼帘的就是辨识度极高的瘦金体，书：唐李太白上阳台。

只一眼，曹子建就认出这是宋徽宗作得题签。

而在太白两字的左侧还能看到宣和七玺之一的双龙圆印的残痕。

看到这，曹子建总算是看到了这幅《上阳台帖》的正文。

虽然这幅手卷全部展开足有三米，但‘原帖’的篇幅只占了很小一部分。

纵28.5厘米，横38.1厘米?。

剩余部分全部都是由后世收藏者通过题跋、引首等方式对作品进行的接续部分。

这属于文化叠加，体现了古代书画“以跋证史”的独特传统?。

这种接续，在名家字画中十分常见，除了可保护原帖边缘以外，还形成了一种历史递藏的证据链?。

由于年代实在过于久远，原帖部分已经出现了非常严重的破损，肉眼可见的纸张脆裂的纹路。

可以说是‘斑驳破旧’，给人一种非常重的岁月痕迹，

但很幸运正文上的字迹是可以辨认出来的。

而且墨色保持的相当不错。

这就是华国书画的一个特点，用专用的墨书写绘画之后，重新装裱的时候，哪怕直接泡在水里也不会褪色。

甚至用开水浇上去揭下画芯也都是没有问题的。

这原帖的正文一共就二十五个字。

‘山高水长，物像千万，非有老笔，清壮何穷。’

‘十八日，上阳台书，太白。’

这二十五个字，给曹子建的感觉就是用笔雄浑而自然，线条的起承转合中蕴含着强大的力量感。

在结体方面，呈现出欹正相生、错落有致的特点。

字的形态不拘一格，随字势而变化。

章法布局上，采用纵有行、横无列的形式，字与字之间疏密得当，行气贯通，整体在视觉上显得舒朗开阔。

称得上字画飘逸，豪气雄健。

这里的阳台可不是现在建筑物外墙向外延伸、有围栏或栏杆的露天平台。

而是一个地名，阳台观。

在天宝三年的夏天，李白因为得罪了高力士被赐金放还。

在洛阳结识了杜甫，随后杜甫又邀请同乡高适加入，于是乎，寻仙人、找仙草、炼仙丹三人组集结完毕。

开始了登高怀古、饮酒赋诗。

在路过王屋山的时候，李白想到自己的一位故人正在阳台观修行，于是就想拜会一下这位故人。

只是当他上到阳台观的时候，才得知故人早就羽化登仙了。

李白没有如愿见到故人，就带着杜甫和高适在阳台观游览。

可能是因为阳台观里面有什么东西引发了他的共鸣吧，也可能是回顾了自己在长安的历年沉浮，于是挥笔写出了这首诗。

“跟我在现实世界故宫博物馆看过的李白唯一存世书法真迹《上阳台帖》一模一样。”曹子建暗道。

“连特么原纸上影响整体观感的乾隆‘古稀天子’‘乾隆鉴赏’印也都在同一个位置。”

虽然说，项元汴和乾隆都被后世称作‘盖章狂魔’。

但两人有个非常本质的区别。

项元汴的盖章行为更多是出于对藏品的珍视和记录，通常不会将印章钤在原帖作品的核心部分。

而乾隆的盖章则更注重个人表达，是会直接盖在作品的关键位置，从而影响整体观感。

不仅如此，项元汴喜欢盖章归盖章，但他在收藏书画的过程中，十分注重对书画的保护。

并且还会将保护措施在交游赏鉴过程中加以推广。

他说过，唐宋时期的书画作品，是不可以在阳光下展开观赏的，否则容易损坏。

即使只是稍微受潮，也最好在天气晴朗、有风的日子，在书桌上展开卷轴来欣赏。

他还建议将唐宋名家的作品，也就是那些比较小尺幅的，装裱成册页的形式。

如此一来，不仅便于随时展开欣赏，同时也能避免因反复折叠而损伤画作。

可以说，就是他如此有效的保存和管理，使得历代的书画名迹得以流传至今。

在确定了这就是李白的《上阳台帖》之后，曹子建心头那个激动。

要知道，虽然这《上阳台帖》现实也有，但那在故宫，自己根本找不到合适的理由将其给收入储物戒指。

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