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526芝芝有喜（第1页）

一共花了六十万美元巨款请来的两位国际影星，在颁奖晚会的第二天一大早就离开了台北。詹姆士.梅森回了美国，伊利莎白.泰勒却是去香港找奥黛丽.赫本一起游香港度假。

那些洋记者也大半都走了，不过有那么一两个却找上黛米.摩尔，希望报道一篇在亚洲娱乐圈发展的美国人的新闻。

黛米.摩尔自然求之不得，什么问题都捡好听的说。按黛米.摩尔的说法，她已经在港台混得风生水起，成为顶级明星了，这里的媒体和观众非常喜欢美国明星，根本不愁没戏拍……那几个记者信以为真，回去之后还自己加了点料，大概的意思是只要长得还可以，美国人去港台娱乐圈发展易如反掌。这报道一出，虽没引起什么轰动，但还真骗了几个在好莱坞混得很惨的洋鬼子来港台跑龙套。

阳明山草山别墅还在重新装修中，林清霞三女亲临现场指挥，都想要将别墅弄成自己喜欢的风格。

王梓钧则是准备着自己的新戏，他先把侯孝贤和吴文钦找来做助手，并让他们跟好莱坞那边的拉齐姆联系。这部被最终命名为《天堂之恋》的旅游宣传文艺爱情动作大片，准备由王氏影业和龙虎电影公司一起合作完成。

王氏影业这边出一些幕后人员，包括动作指导和摄影师等等，以及黛米.摩尔和劳拉.福纳两位女主角。而龙虎电影公司呢，则是由拉齐姆负责挑选白人演员，以及化妆师、摄影师等幕后班底，还要联系拍摄用的直升飞机。

《天堂之恋》初步预算是600万美元，两家公司各投资一半，龙虎电影公司负责欧美地区的发行宣传，而王氏影业则负责在亚洲地区的发行宣传工作。最后的利润分配，则是龙虎电影公司拿欧美市场那份，王氏影业拿亚洲市场的利润。不过龙虎电影公司要拿出一成的纯利润来补偿王氏影业，不然两家的分配太不公平了，亚洲电影市场赚的钱怎么能和欧美相比？

《天堂之恋》是王梓钧的纯原创剧本，主要拍摄地在马尔代夫进行。故事的大致情节是：

安妮塔（劳拉.福纳饰）是意大利黑手.党某家族首领的女儿，其父被心腹手下萨缪尔（大反派）谋杀。萨缪尔意图强娶安妮塔为妻，以顺利继承前任首领的地位与财产。安妮塔机警出逃，最终才印度洋上空的一家飞机上被萨缪尔的手下抓住。

然后王梓钧饰演的畅销书作家出现了，顺利地制服敌人把安妮塔救出。就在此时，飞机出现故障，乘客不得不跳伞逃离。

男女主角被印度洋上的风吹到了某个小岛上，两人在共患难中萌生了爱情。王梓钧饰演的男主角划着木筏去找出路，在另一个岛上遇到了一位会英语的伊斯兰少女阿珐芙（黛米.摩尔饰，名字意义为贞洁），得知这个地方马尔代夫。

在岛上渡过了一段美丽的时光后，少女阿珐芙喜欢上了博学的华裔作家，不过出于礼教和与安妮塔的友情不能说出口。最终，阿珐芙的父亲开船送王梓钧与安妮塔去马累机场，准备离开这个地方。

就在机场的时候，男女主角遇上了大反派萨缪尔的手下，原来他们也到了这里，并且还增派了人手。

然后就是搏斗与追逐戏，从一个岛杀到另一个岛，最后的结局是男主角战胜了敌人，并杀死亲自前来的大反派。可惜，伊斯兰少女阿珐芙为了救男主角，替他挡枪而亡，并在死前表白。接到消息赶来的黑手.党家族大管家前来接安妮塔回去做首领，作家男主角痛心之下，又因为不喜欢黑.帮，拒绝了与安妮塔一起离开。而是花费自己的积蓄，买下阿珐芙为他而死的那个岛，在岛上捕鱼而生，现下来也动笔写写文章。

这就是基本剧情，很狗血，也很俗套。

但一切动人的爱情片，都是既狗血又俗套的。

爱情片的情节都差不多，能不能成功就看你怎么拍了。

依托的第一点，就是马尔代夫的美景。无论是男女主角谈情说爱，还是与反派生死搏斗，都要全方位的表现出马尔代夫的天然美景。王梓钧的目标是，使这部片子在马尔代夫拍摄的每一个画面都能成为旅游宣传素材。

然后就是动作戏，最初是飞机的机舱内的搏斗，狭窄而灵巧刺激。然后是马累机场外，两帮人抢夺快艇追逐战斗，之后又抢来水上飞机，从海上延伸到天空中。最后战胜大反派的戏，也是带着氧气罐在海底进行。

除了这些，还要展现马尔代夫那边的民俗风情。

这点王梓钧非常苦恼，此时的马尔代夫有个屁的民俗。整个马尔代夫九成多的人都是些文盲，文盲率跟几十年后的识字率刚好相当，更离谱的是，此时的马尔代夫国民平均寿命只有可怜兮兮的40多岁。

天知道，在一个没有战乱的地方，平均寿命只有40几岁有多么恐怖！

王梓钧和布鲁克.霍尔在马尔代夫不止要建设度假岛，还在马累投资建设了一家西式医院，不然那地方连先进的医疗设备都没有。

这么落后的地方，你能指望它有多么美好的民俗风情？反正王梓钧在逛马累的时候，见到当地居民的最优雅艺术活动就是做礼拜。如果拜神也算是一种艺术活动的话。

没有风俗，那就得给他移植过去。那些著名景点所谓的传说，有几个不是编出来的？

不是都是穆斯林吗？那我就弄点伊斯兰艺术过去。

王梓钧现在手里就抱着个古怪的乐器在研究，这乐器叫乌德琴，从外形看上去就像矮个子的琵琶，丰腴版的吉他。

传说，乌德琴是琵琶和吉他始祖，至于传说是真的假的，那就没谱了。不过这玩意儿的图像在美索不达米亚平原的考古中被发现过，历史至少是五千年以上。

乌德琴被称为中东乐器之王，在土耳其、波斯、阿拉伯世界非常流行。伊斯兰音乐中也经常出现乌德琴的声音，王梓钧便想到把乌德琴的声音用来做电影配乐，融合伊斯兰宗教音乐与西方宗教音乐，营造出一种圣洁而美丽的异域情调。

王梓钧抱着这古怪的乐器，以及几十盘卡式磁带去老师周蓝萍家做客。

周蓝萍现在是王氏电影公司的首席作曲家，主要工作就是给电影做配乐。收入可观，房子也换了一套大的，可惜还是单身一人，没有找老婆的打算。

“你小子，今天怎么有空来我这里了？”周蓝萍笑道，眼睛却落到王梓钧手中的乐器上。

“想老师你了呗。”王梓钧张口就来，他上次拜访周蓝萍还是春节的时候。

“乌德琴？”周蓝萍问。

王梓钧惊讶道：“老师你玩过这种琴？”

“没吃过猪肉，只见过猪跑。”周蓝萍接过琴说，“十几年前听人弹过。这玩意儿没有琴格，弹出的滑音和颤音非常特别，听起来很花哨。”

王梓钧笑道：“原来你了解，那就好办多了。”

“我了解的只是皮毛而已。”周蓝萍摇头道。

王梓钧把来意一说，周蓝萍道：“你要做配乐，怎么不找个乌德琴的行家来做？”

王梓钧道：“乌德琴弹得好的，大多数都是穆斯林。我的意思是想要那种基督教音乐与伊斯兰音乐结合起来那种感觉，这话要说出来，那些穆斯林还不当场翻脸？”

周蓝萍看样子也是对这乐器颇感兴趣，问道：“你什么时候要？”

王梓钧道：“春节之前电影毛片就能出来，后期自然是越快做完约好。”

“不行。”周蓝萍摇头道，“我对基督教音乐和伊斯兰音乐都没什么研究。想做出合格的作品，只要得研究个一年半载，把他们都理解清楚了才能动手。”

“那好吧，我再找其他人试试。”王梓钧遗憾道。

想要结合基督教音乐和伊斯兰音乐，取两种音乐的共同特色，而又与他们本身都不同。这是个费力不讨好的活！而王梓钧这么做的目的就是，不引起基督徒和穆斯林的反感。要是整部电影从头到尾充斥着伊斯兰风格，那么电影不红则已，一旦热卖，恐怕在欧美上映时，会有不少基督徒出来游行反对吧。

王梓钧的想法就是，在伊斯兰音乐这个酒瓶中，若有若无的装些基督教音乐进去。

当然，这样有可能弄巧成拙，使得基督徒和穆斯林一起骂他。

周蓝萍不肯接活，王梓钧只能把主意打到国外的作曲家身上了，看能不能在中东地区找到一位牛人。

回到家里，林清霞、林凤骄和赵雅之已经从草山别墅那边做监工回来了，还在不停唧唧喳喳地讨论着装修的方案。

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