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一百五十九章 以古论今（第1页）

政委。

刘然记忆当中，一支军队的精神核心，而后世那支成为世界最大的奇迹的红色洪流，为何能成为奇迹的代名词，最为重要的一点，就是思想指导，而思想指导就是依靠政委来传播，所以政委最为重要的一点，就是做好宣传工作，明确的告诉士卒，他们是为何而战，又是如何作战，而后凝聚成了无以伦比的红色奇迹。

的确，战争并非依靠凝聚力和意志力就能战胜的，然而一支没有意志力和凝聚力的军队，绝对是一盘散沙，在未来十几年之后，金人踏破北宋的首都，汴京，并全非是士卒的实力不足，而那军队的意志力不足，赏罚分明是一支军队的核心，而就连如今的西军，都无法做到这种地步。

不说赏罚分明，弓箭手还得遭受残暴的鞭挞，还有凌辱，只因阶级法无法述说冤屈，以令残暴的将领能够为所欲为，甚至有了这些将领的言传身教，致使郑科等人的踊跃，而翻身为主的底层，以更加残暴的方式，对待自己更为底层的士卒，这一切并非没有缘由，只因阶级法这无法跨越的大山，深深压在所有底层士卒的头上，纵使晋升之后，还要面都。

昔日仁宗时期，虎翼长行武赟，上告指挥使关元，曾在朝堂之中引起哗然，韩琦上奏，朝廷不以大体断之两皆获罪，必恐此后兵卒将校渐废阶级之制，但勿姑息以求无过，若一旦边境有急，使其亡躯命而赴汤火，必不能为陛下用也。

正因韩琦的上奏，最终关元凌辱士卒，使其身死，贪污受贿之事，全不记其过，而状告的武赟，则被处死，只因维护阶级法，不可忤逆上级。每一个时代的理论，都是源自于上一段历史遗留的问题而诞生，任何时代都无法躲避，因为五代以来的士卒骄纵，侵逼将领，对朝廷目无法纪，令两宋都视阶级法为统治根基。

目前而言，刘然并无这种力量，掀动这座压迫在所有士卒头上的大山，更不可能公然去和整个天下作对，但他可以在制度之内，点燃小小的星火，然后等待时间漫延就好。

望着众人疑惑的神色，刘然笑了笑，并未立即拿着自己记录下的东西，对众人述说，反而坐下来看着大伙，道：“你们，觉得我们青山寨的弓箭手，在这一年以来，过的如何。”

听着刘然所说，众人适才的喜气洋洋，顿时被沉重所笼罩，他们不知刘然为何在今日高兴的日子，提起这个话题，一时间竟无人开口。

屋外热闹喧闹的声响，和屋内的一片静寂，显成鲜明的对比。

几人面面相觑，最终还是李孝忠站了出来，他悲痛之中带着愤怒道：“不好！”

“不好，怎么不好，少严你说说。”对于第一个发话的李孝忠，刘然平静的看着他说道。

闻言，李孝忠看了屋内的一圈，有刘然，梁护，张介，宋炎，王当，还有其余几个军使。他厌恶道：“视我等为草芥，肆意凌辱，鞭挞......”

听着李孝忠的述说，宋炎等人胸中忍不住怒火升腾，只要经历那一夜，活下来的人，没有一人会不因此愤怒，他们在奋力杀敌，然而辛兴宗等人稳坐钓鱼台，令他们陷入孤立无援的情形，最终只能眼睁睁看着同袍死于非命。

（

或是太激动，李孝忠说了许久，直至双眼充血，额头青筋暴起，这才意犹未尽的结束。

自李孝忠之后，宋炎也加入了其中，每个人都有一肚子的怨恨，纵使王当也是如此。

唯有张介和梁护，看着脸色平静的刘然，没有吭声。他二人比谁都清楚，自己等人在青山寨的困境，谁也比不过刘然所经历的。

过了许久，众人停歇之后，刘然看着每个人被怒火充斥的脸庞，平静的询问道：“如今，你们有的成为军使，有的成为都头，你们以后想作甚，如何对待麾下的弓箭手。”

闻言，众人一时语滞，他们这些时日，确实未曾想过日后如何对待自己麾下的弓箭手，这些时日的他们，陷入了无尽的繁忙之中，或是面对饿惨的蕃人袭击，或是修缮壕栅，未曾静下心思考过这个问题，就连王当这名多年的弓箭手也是如此。在他们看来，唯有面对那些士卒，才能知道自己如何对待，毕竟大多弓箭手本是浪荡人士，很难说有多少人老实憨厚。

见众人不说话，刘然平静的拿出了自己所写的东西，对几人道：“我有几条，你等可听之。”

众人点了点头，他们对刘然极为信服。

“第一，教令为先，诛罚为后，此言出自诸葛亮，你等可知何意？”刘然说出这番话之后，又看了看众人。

几人互相看了看，这意思不难理解，遂齐齐点头。

刘然继续道：“所谓教令为先，诛罚为后，其意为先教化士卒，若有不听者，再行处罚，然若是不教而罚，便是暴行，例如无端鞭挞士卒，便是暴行，”说到这里，刘然朝众人说了一个故事，而这个故事便是张飞鞭打范疆，张达以至自己被其割首之事。

北宋时期，三国人物事迹便传播在民众之中，民闻刘备胜而喜，闻其败而泣就是如此，众人自然也听过张飞是如何死的，宋炎，张介等人还好，例如王当久在弓箭手之中，他的第一想法，就是控制其家人，而后以阶级法来此威压。

几人脸色各有不同，刘然皆看在眼里，实际上越在军队越久，越会遭受军队的同化越严重，这并非个人能够抵抗的，不然历史上几千年，也不会只有季汉被称为浪漫政权，只因独一无二，而也不会仅仅只有岳飞几人，能够做到冻死不拆民屋这种地步，因为时代的烙印，并非谁都可以打破的。

刘然徐徐指出道：“因此，需先正其身。”

随后，就对众人述说何以先正其身，所谓先正其身，便是以身作则为表率，身为军吏的他们，须知不可肆意鞭挞士卒，唯有士卒冒犯军法，才可明正典刑，并且还要事后对众人教育，为何受罚，加强其对军法的认知。

闻言，几人颔首，这对于宋炎，李孝忠他们而言，就要如此。

说罢所谓有关用刑的事项之后，刘然又问几人道：“你们，可知平日里如何对待士卒？”

众人这回立即道：“同甘共苦。”

刘然点了点头，这话说的不错，但他还是举吴起为例子。

对于吴起，众人大多穷苦出身，若非广为流传至民间，他们也难以知晓，唯有在刘然的述说之下，他们才得知有这么一个人。

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