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第169章 一位丹道修炼高人关于玄关一窍的实修体验有缘人观之（第1页）

在众多内修功夫中，道家丹道功夫因其独特的身心合一理念和与自然和谐相处的哲学思想而备受关注。陈抟派的丹道功法，尤其是陈樱宁先生提出的“玄关一窍”理念，为我们揭示了一个更加深邃、更加神秘的修炼境界，为道家丹道功夫的研究和实践提供了新的视角和方法。

陈先生认为，医学并不足以完全了解和解决生死大事，人体尚有许多未知的秘密，而只有通过仙学，才有解决的希望。他特别推崇陈抟派的丹法，指出道家南北二派各走极端，实际操作都存在困难，难以普及。唯有陈希夷、邵康节一派，最为便利学者。而这一派最关键的就是“玄关一窍”。

陈先生强调，如果学者能够将玄窍的理论一一贯通，将玄窍的功夫般般实验，就有望能够缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成果证之后，可与三清元始并驾齐驱，绝非区区玉液、金液、长生、尸解之说所能涵盖其内涵。

陈先生所说的“玄关一窍”并非一般修炼家所谈论的“玄关一窍”。用他自己的话来说，“这个是他们的玄关，不是我的玄关。我平日教人的玄关一窍，简直可以和上帝争权，与仙帝并驾，宇宙在乎手，万化生乎身。”然而，到底什么是“玄关一窍”呢？又该到何处去寻求，如何开启这“玄关一窍”呢？

翻遍所能找到的陈先生的着述，也未能找到现成的答案，更未见具体系统的功法。但他也曾表示，只要我们细心体悟，一步步摸索，逐个进行实验，还是能够悟出一些头绪的。同时，他的一些论述也已经点得很明确了。

例如，他说：“玄关一窍者，既不在印堂眉间，亦不在心之下肾之上，更非脐下一寸三分。执着肉体内在搜求，不过是脑髓、筋骨、血管、五脏、六腑等秽浊渣滓之物，绝非正道。离开肉体在外摸索，又如同捕风捉影、水月镜花，最终也毫无效果。总之，无论是着相还是着空，都非修炼之道。学者若能在‘内外相感’、‘天人合发’之处去探求，则庶几矣。”这其实是在告诉我们，不能局限于肉体内部或外部的寻找，而要在内外相互感应、天人合发的地方去领悟。

根据先生的启示，本人经过长期的研究摸索和反复的试验求证，找到了一种开启玄关的简易方法，因该法对打通奇经八脉有特效，故名“开窍通脉法”。该法简明圆融，直接了当，没有半点拖泥带水的东西，完全不会影响正常的工作、生活和文化娱乐活动，非常适合现代人修炼。

其道理和方法十分玄妙，却也简单。首先，需用自然之法排除杂念、净化心神，待身心宁静后再移神脐外虚空处，以促胎息。在胎息中求取元气，利用自身元气摄引虚空中的先天一气。

如此反复修炼，先天气会越积越多，越炼越灵。当达到一定程度时，必然会应机发动，出现全身突然大震、周身经脉关窍在大震中相继开合的特殊效应。在这全身突然大震的一瞬间，会有许多具体的反应和效验，如全身温热，春意融融；“听”到闷雷似的一声轰响；“看”到一道闪光；有一种异常清纯、舒适之感，紧接着就会感觉丹田气突，热气团经阴跷，至尾闾沿督脉上升作周天运行。

此时要保持死心不动，继续保持恍恍惚惚的功态，静观元神做功。待气机平息后便可安然入睡，次日晚上再接着修炼。如此日夜修炼，夜夜震动，次次采气，其作用和意义正如陈先生所说：“则自有生以来，历年损失之精神，皆可还归于我身，何患老乎。”

这种静定中的突然一震，就是人体场与宇宙场“内外相感”并发生共振的“天人合发”之处，也是玄关窍开在自己色身中的真实凭信。

需要注意的是，修炼“开窍通脉法”需要耐心和坚持。每一次练功的效果可能不同，但只要坚持不懈，就会逐渐积累经验，提升修为。在修炼过程中，要保持平和的心态，不要过分追求功利，顺其自然地感受身体和内心的变化。同时，也要注意合理安排修炼时间和生活节奏，避免过度劳累或影响正常的生活。

总之，“开窍通脉法”是一种独特而有效的修炼方法，但需要修炼者用心去体会和实践。希望大家能够在修炼的过程中，不断提升自己的身心素质，探索道家丹道功夫的奥秘。

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