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第946章 陈玉成被验明正身（第1页）

1862年6月3日。

钦差大臣胜保的押送太平天国英王陈玉成的车队到达了河南延津。

河南盐津，也就是现在的河南新乡。

胜保在盐津这个地方就正好收到了，从北京城送过来的圣旨。

不用猜，终于朝廷回复了。

这肯定是对如何处置太平天国英王陈玉成的圣旨。

钦差大臣胜保迫不及待的打开一看，圣旨，大白话的大致意思是：

“”照你所说，各方反贼进入河南，想以此营救匪首陈玉成“”。

“”陈玉成此人罪大恶极，影响甚重，绝不能让他跑了“”

“”若你送不到京师，就原地处决，绝不能让那些匪贼堂而皇之的掳走“”

“”放归山，日后后患无穷“”

“”不过，不能让他死得太安逸，你给我凌迟处死，以镇天下“”

..........。

如今朝廷已经下了圣旨，胜保得到这张圣旨后，相当于得到了一份陈玉成的生杀权。

“”四眼狗这个小鸡巴儿，以前一直辱骂老夫，老夫都是一忍再忍“”。

“”他以为老夫不敢动他“”

“”老夫生怕弄了他，不好向朝廷交代“”

“”如今有这份圣旨在手，陈玉成你的死期到了“”

..........。

于是胜保决定就地处决陈玉成，并将位置选在了现在站的地方........河南盐津西校场关帝庙。

我一直以来有一个疑问。

在古代杀俘虏，斩罪人，凌迟处死这些行刑中，都要选择在庙堂，或者庙堂附近。

我本以为庙堂周围场地大，适合百姓围观。

后来一查资料，原来场地大是一回事，但是这不是最主要的。

最主要的是在庙中杀犯人，一来可以在神灵的面前“”彰显正统“”。

二来是“”震慑人心庙堂会所本来是神秘而庄严的地方。

在这个地方杀人会让旁人感受强烈的精神压力，而被处决者也会心生恐惧。。

因为对陈玉成进行凌迟处死是临时选的，所以胜保一时半会儿竟然找不到专门进行凌迟处死的“”行刑手“”。

一般行刑手具有十分丰富的经验，拥有扎实的基本功，才不会在行刑的时候一下子把犯人弄死。

可现在胜保却找不到这样的专业人士，没有办法只能在军中就挑了几名屠夫，对陈玉成进行凌迟处死。

.........。

1862年6月4日，早上八时。

陈玉成在关帝庙门口裸露着上身，身体被绑在一根木桩上，双手摊开，不能动弹，从样子看倒是像个耶稣。

陈玉成也知道今日是自己的死期，看到眼前几名彪悍的刽子蹲在地上轻轻的磨刀，陈玉成不仅没有面露惧色，反而朝天狂笑：

“”哈，哈，哈，哈，看样子你们这些清狗，是不敢把本总裁送到北京城“”。

“”本总裁去北京城，哪怕见了你们的狗皇帝，也是照骂不误“”。

“”我要问候他祖宗十八代“”

.......

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