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第两百九十四章 chriy（第1页）

等到蒂米什瓦拉市的建筑物差不多被清理乾净，已经是傍晚时分。

格林按照亚冈的指示，将身体四肢变得单薄纤细，然后在脸上捏出了一圈大胡子，又把头发变回披肩中长发。

原本穿着的t桖则改成了一件宽大的红袍，并用教堂园区的草木编了一顶荆棘冠冕戴在头上。

在经过亚冈一番指点后，尽管他没有改变自己发色，甚至连五官都没做出太大的调整，整体的形象还是越发接近西方国家时常能见到的耶稣肖像。

毕竟每个画家笔下的耶稣，都有着不尽相同的样貌，辨认宗教画更多的是依靠画像中的各种象徵。

尤其他身上那圈依然无法消散的神能光辉，几乎把本来只能绘制在画作中，用来代表天国荣耀的光环给呈现的淋漓尽致。

到了这个地步，就算格林对耶稣基督几乎没什么概念，也能猜到亚冈想让他干嘛了。

虽然他对欺骗人家信徒的行为稍微有些抵触，但也并没有出言反对亚冈的馊主意——在没有主意的时候，馊主意就是最好的主意。

而对亚冈来说，cosplay耶稣当然也不是什么犯忌讳的事情。

现代的基督宗教中，大多教派都非常开放，万圣节的街道上，一路走到底说不定都能把耶稣一家和十二使徒给集齐。

扮个耶稣而已，又有几个孩子没玩过呢？

至于你真当面前的那位就是圣子本人，也只能怪自己过于迂腐迷信了——尽管格林的还原度高到了异常的程度。

在调整至亚冈自己都开始有些懵圈后，格林才以八环改变天气，将方圆两百公里的云层尽皆驱散，并以七环投影术，将放大了无数倍的自己投放在城市上空。

由于投影术同样属于高环位法术，格林在不熟练神能施法的情况下，使投影出的半实体影像周围无意义地逸散了不少神能，把本人目前的“圣灵状态”完美地复制了出来。

“你能发出声音吗？”亚冈仰头，对着上空数百米高的格林大喊道。

“……不行，”旁边的格林掏了掏耳朵，无奈地回答道：“我本体还是在这，你不用喊这么大声。”

巨大的格林理所当然地做出了相同的动作，只不过嘴巴虽然有开阖，却没有发出声音。

“这个法术只是投影出一个用能量填充的影像而已，虽然可以具备所有基本感官，但影像本身不存在发声构造。”格林向他解释道。

实际上光是这样，这个法术的效果就已经非常强大了——只要精神力足够，感官的延伸通常就意味着法师施法范围的延伸。

在投影出的超巨大格林眼中，十米几乎就相当于短短几公分而已。

一个七环的高等法术，当然不会只有表面看上去那么简单，更别说这个法术还是由神能施放出来的了。

“有点可惜，但无伤大雅。”亚冈耸耸肩说道：“反正等天色再暗一点，效果肯定会更好的。”

现在时间是傍晚，等到太阳完全下山，周围几十上百公里内将都能清晰地看见耶稣巨大的金色光影。

而以莱西亚当前的宗教信仰来说，不信耶稣基督的加起来也不到1％人口。

那占据了99％的人，在这种绝望的时刻若是看见耶稣降世，又有哪个会不想前来朝圣呢？

恐怕就连剩下的1％都会立马皈依吧……

当然，为此他们必须制造一个临时的圣域才行，否则等人潮涌进蒂米什瓦拉遗址，周边的煞魔同样也会聚集过来。

“你就在这充当招财猫，”亚冈整了整格林的衣服，笑眯眯地说道：“我得带你的圣骑士们，去把那些金子都找地方埋上。”

亚冈口中的圣骑士，指的是那些因为吃了神能面包，而受到高浓度神能侵蚀的难民。

此前他们不少人身上都绑着锅碗瓢盆，甚至还有人胡乱穿着一些中古骑士铠甲部件。格林见此乾脆就地取材，给他们改造出了一身合适的防具，以及精良的冷兵器。

至于为什么不乾脆做出热武器，那是因为火药的材质较为麻烦，即使动用真实变形术，他一时之间也无法制作出有效的枪炮来。

不过这些冷兵器和防具都是用神能塑型出来的，不只内部充斥着大量的神能，连表面上也闪烁着淡淡的金色光辉，这些能量完全足以弥补材质本身的缺陷了。

但也正因为如此，亚冈才将这些穿着神性装备的难民戏称为“圣骑士”。

相对的，难民们在接受“神恩”之后，也坚定地将格林视为了弥赛亚，而跟随格林的亚冈则被当成了先知。

在这件事上，亚冈本人由于对罗马尼亚语十窍只通了九窍，所以根本没搞懂发生了什么，而格林则是就算听懂了，也没办法理解弥赛亚在基督徒心中代表着什么意思。

——弥赛亚（意同希腊文中的“基督”），古犹太国家在册封君王、祭司时，有在其头顶涂抹圣油膏的宗教仪式。希伯来语中，弥赛亚（受膏者），指的即是这些受封者。其原意较为广泛，历史上不少伟人和先知都曾被称为弥赛亚，然而包含东正教在内的绝大多数基督宗教中，弥赛亚却是耶稣的专有称号，指的是唯一的救世主。

当然，不只是装备上的升级，这些难民连本身的战斗力都得到了大幅的强化。

七十多名受神能影响的难民中，其中有几位身体素质甚至突破了凡人的临界点，勉强踏入了超凡生物范畴。其馀最差的，也远远超越了一般人类的平均水准。

尽管这种一次性灌注大量神能而出现的体能增长，会随着时间流逝渐渐衰退，但还是有机率能留下不小的永久性增益。

格林当然也发现了这点，因此并没有反对亚冈把这些人拉去当作帮手。

反正这些人不知道是不是因为体能暴增的关系，此时都变得异常地亢奋且好战，恨不得立刻就冲出去与煞魔大战个八百回合。

“行了，快去吧！”他朝亚冈挥了挥手，催促道：“等周边难民开始朝这里进发，你们还有得忙呢。”

他们的计画是救援难民，而非将他们就地处理掉。如果只是毫无准备地将人潮聚集过来，等待他们的无非是另一座地狱而已。

因此亚冈他们必须于短时间内，在指定地区都埋下五色石，以削弱靠近蒂米什瓦拉区域的煞魔。

格林为此把剩下的大部分五色石都取出，用改良的化石为泥法术塑造成数百个小十字架。

亚冈和圣骑士们会朝西北、正西和西南三个方向，分为共六条路线出发，将十字架呈辐射状安置在土中。

按照格林的预估，十字架加上立在教堂门前的金像，可以大致构成六条相对安全的路线，和中央一片绝对安全的地区。

由于十字架共有三百多个，一路上还会遭遇不少煞魔，就算二十多名穿戴神性装备的战士参与行动，这也绝对不会是一件简单的任务。

反而他自己只需要站在教堂前面，不断向周边挥手就行了，枯燥是枯燥了点儿，但相比亚冈和圣骑士们，可以说是非常轻松的工作了。

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