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第149章 名震紫禁（第1页）

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不过这三年也全非是些喜庆事。

半日皇后，依照着历史的既定路线还是西去了。

作为亲家，董鄂府也去了佟佳府上致以安慰和哀悼，虽然丧仪是置办在宫中。

佟佳格格，于孝期**宫，称格格，属妃级，待遇等同四妃。

（康熙后期以前，后宫的位份就是这样乱的。称xx，属xx，享xx待遇，是常见的。而且清朝的后宫制度是最讲究‘熬年份’‘熬资历’‘熬孩子’的。

别再讲‘谁说的’‘哪来的这种规矩’，我解释完了还给我来一句‘呵呵，反正我也不看了垃圾’:）

累了，真的累了。质疑前可以先查。有异议咱可以讨论对吧？是考究历史，又不是讨论数学只会有一个标准答案。

已经被《甄嬛传》时期的位份质疑搞疯了。

【康熙时期后妃的等级有所完善，用“福晋”和“格格”称呼后宫嫔妃的情况才消失，但还存在庶妃、大答应、小答应的情况。】

【雍正时将大答应、小答应合并为答应，庶妃取消了】

【乾隆前期和雍正时后妃制度一样，乾隆中后期将皇贵妃、贵妃大幅度提升】

【至乾隆朝以后，制度逐渐完善，妃嫔也有了定数】

概括理解为，康熙大整改，雍正、乾隆微调，而后才形成了完全体。

另外是‘时期’，并不是xx一上位就得到了整改。

我已经想不到还有什么地方可以叠甲了。放过我吧！！！end）

……

除去大福晋外，最先进入紫禁城的，是五阿哥福晋乌拉那拉氏。

总计一百一十八抬嫁妆，抬进了紫禁城，不可不谓一个词‘规矩’。

怪不得这乌拉那拉氏能成为让康熙大肆赞扬的儿媳之一，这份谦逊、守礼就不是一般这个年纪的小格格能拥有的心性。

大福晋算是个‘长媳’，自诩高贵，仅仅只避让了当年元**宫时嫁妆抬数。

她的嫁妆足足一百三十二抬，只比当年赫舍里氏少了四抬。

作为五福晋，因为大福晋的拿乔完全可以将自己的嫁妆也往高了调整，但是她却没有，心里有着自己的一杆秤与计算方式。

这两相对比，便是把大福晋高高的架了起来。

虽然她本人对此并无察觉，而惠妃、这个婆婆对伊尔根觉罗氏的嫁妆抬数也很是满意。

毕竟嫁妆越多、大阿哥胤褆日后家中日子过的便也越富裕。

她作为生身母亲能补贴是一回事，儿媳有用是另一回事。

但，这并不妨碍她做个恶婆婆，每日要求居住在南三所的大福晋来她这里立规矩。

而对大福晋嫁妆抬数略有些不满的康熙，对于这件事便也就睁一只眼闭一只眼，装作又痴又聋的家翁了。

三阿哥福晋富察氏，也于去年完婚。

准备了一百二十抬嫁妆，比之五福晋高出一些，给四福晋和后面的妯娌们留了一些余地。

嫁妆不过百，说是皇子福晋那就有些寒酸了。

可若是太高，那便是狂妄、不敬。

虽然她们跟着大福晋走叫法不责众，但她们若是守礼那便是枪打出头鸟。

她觉得这话很有道理，且家中也都不愿意做那打肿脸充胖子的人，拿塞不满的空箱充数当嫁妆抬数。

于是便由家中祖母做主，作了一番计算。

假说大福晋守礼，那便理应准备的一百二十八抬至一百二十四抬嫁妆，从这她们自己琢磨的数中减去四台，便以此来做准备。

富察氏为家中独女，其父为官主打清廉公正，祖上虽有蒙阴却也不能都拿来当嫁妆。

于是富察氏便提议效仿那嫁入董鄂府的张氏女，家中老小一齐为女儿抄录孤本藏书，再算上各路亲戚的添妆，这一百二十抬也算是满满当当，没有辱了皇子福晋的身份，更也不会让人看低了富察氏、让她日后受人欺负。

皇室婚庆，哪怕是老百姓都要津道几句的，其中的门门道道分析起来，更是能让酒楼中的席面多卖出去几份。

如今，茶楼酒馆最为关注的，便是那剩下的太子福晋与四福晋了。

三福晋和五福晋没什么好聊的，规规矩矩都是惹人称赞的好福晋，而大福晋那几句翻来覆去的，他们也累了。

四福晋可是那瓜尔佳二格格，他们的眼睛都齐刷刷的注视着瓜尔佳府上呢。

说到这瓜尔佳氏，因着女儿所带来的蝴蝶效应，在本应平迁

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