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第五百二十一章 禺狨王能怎么办呢御弟可有延寿之法（第2页）

大圣也陪了一杯。

其实在这一刻，禺狨王发现七大圣之间的情谊，其实并没有想象中那般坚挺。

其实从老七说出，自他被压在五行山下，无一位兄弟前去探望过他的时候，禺狨王就知道这位结义小弟其实在几位兄长的心目中，并没有那么重要。

（

而自己听闻了大哥牛魔王的死讯，以及另外三位兄长被下了天牢的消息，除最开始的不可置信与震惊之外，似乎心里也并不是那么难过。

直到大圣讲完了这些年来三界发生的事情，以及他是如何主动要来这玄都城之后，禺狨王更是将牛魔王等几位结义兄长的事情，暂且按下先向大圣献上了十分的敬意，并非常不吝啬的赞扬了大圣的勇气。

玄都城绝非三界可比，相信老七在踏足混沌领域的时候，已经有了切实的体验。

“既然大法师让你来我这里，这几日你就先跟着我熟悉一下玄都城等适应了混沌之中的环境之后，我带你去跟那些域外天魔过过招。”

三界之外。

“想不到三界之中竟然还会有人主动前往玄都城。”准提圣人见是大圣离开了三界，去到了玄都城之中，笑着向另外几位圣人显摆道：“似乎是出自我佛门之中。”

太清老子自然不会跟他计较这些口舌；元始天尊也不过是轻描淡写的瞥了他一眼；师兄接引道人依旧一副苦相，并不能看出他心中所想.

反而是女娲娘娘轻笑了一声：“此时那神石之中孕育出来的灵明石猴.按说他这个时候，不应该是跟着金蝉子取经功成，何当被加升为灵山佛门的斗战胜佛么？”

女娲娘娘先开口，元始天尊便顺嘴接了一句，似是疑惑道：“这却怪了，贫道适才虽然只是稍瞥了一眼，但也能看出他身上的气息驳杂，妖、仙、佛三元容纳于一身.远不像是加升了佛门大职正果之相。”

太清圣人也笑着说了一句，“师弟，准提道友留在三界之中的化身已然坐化，一些事情他自然是不知道的。”

准提圣人：.

可偏偏太清圣人说完这一句，就没后话了，准提圣人只好眼巴巴的看向了师兄接引道人.自己的留在三界的化身被太清圣人算计了，可师兄的化身总是在的吧？

接引道人对于师弟准提道人的眼神求助并不理会，因为他们留在三界之中的化身，也只是保持一个微弱的联系而已，而且只是本体能够透过化身感应到一些三界的变化且化身并不会受到本体的操纵。

至于说本体能从化身之上，得到多少有用的消息，那就全看个人修为了。

灵山之中有异变，这种事情自然是有接引佛坐镇灵山的接引道人最清楚，可对面的几位圣人一言就道破了西行之后的灵山窘境，怎能不让接引道人心生忌惮。

但很快，接引道人就想明白了。

他们几个之所以对三界的事情知道的如此详尽，恐怕还是这位玄都大法师的手段了。

毕竟在这混沌之中，是有一位能够相对自由的穿梭于混沌与三界之间的人物的，此人无疑正是玄都大法师。

作为人教首徒，三教玄门大师兄，女娲娘娘捏出来的第一批人族.他自然会有一些同太清圣人与女娲娘娘沟通的手段。

对此，西方二圣是羡慕不来的。

三界。

大慈恩寺中，李世民向三藏法师询问道：“御弟可有延寿之法？”

李世民是真的有些急了。

若说以往，他对秦始皇以及汉武帝追求长生之术的行为嗤之以鼻但如今，他或多或少也能体会到他们当时的心境了。

如果说寻常的君主追求长生，就是单纯的不想死.那么对于他们这些“雄才大略”的帝王来说，恐怕更多是因为时间不够用，不能实现自身的抱负.更不想留下遗憾。

李世民是知道自己原本的寿元是只到了贞观十三年的，之所以到现在还在健在，那是因为地府的崔判在生死簿上画了两笔，添成了贞观三十三年，如今已然是贞观二十八年了也就是说，自己只剩下五年的寿元了。

五年看似还有很长一段儿时间。

但对于一个心怀壮志的帝王来说，那是真不够用。

若非如此，他也不至于来大慈恩寺向御弟请教这个问题。

法海略作思索，心中便有了决断，道：“长生之法有很多，可适用于帝王的几乎没有。”

这些事情，还得是一五一十的告知皇兄李世民，否则自己说的含糊不清，导致他放不下心中的执念，去病急乱投医恐怕反而不是什么好事。

李世民显然听出了法海的言外之意：“几乎没有？”

那就是还有喽？

“寻常的长生之法，便是诸如食用天材地宝，以达到增加寿元的效果三界之中，这样的天材地宝有很多，最顶级的便是王母娘娘的蟠桃，镇元大仙的人参果，还有次一等如仙杏、火枣等等，都有相同的功效，区别只是在于增加寿元之数可这些用在普通生灵身上，即刻就能生效的长生之灵根，对于帝王天子们来说，却是完全没有任何效用的。”

“这一点，是能够从周穆王与汉武帝身上得到印证的。”

李世民听了连连点头，这些事情他都是知道.当年东方朔偷来了王母娘娘的蟠桃，汉武帝吃了依旧没能长生，而东方朔如今却在东海仙岛之中修行

“除了食用天材地宝之外，便是成仙亦或是封神了。”

“但是.人间的帝王天子绝难成仙。”都不用法海强调，李世民自己就无奈开口了：“至于封神.且不说天子是否能被封神，只说身怀神位的人王，也就是商纣王一位，还是死后上了封神榜，才被封神。”

瘟部倒是有一位神将生前也是人君，乃死后香火成神.此人正是前秦的第三位君王——苻坚，但他也只能算是人间的一位君主，还算不上是天子。

因为当时的正统，依旧是属于偏安一隅的东晋，在东晋没有被正式灭亡之前，东晋的皇帝才是天子。

在前秦没有完成一统，尤其是不能亲手将东晋灭亡，将其国运掠夺于己身，也不能完成格位的升华。

而淝水之战，正是苻坚为了一统天下，发动的一场战争，其结果是兵败而归，前秦元气大伤，国土分裂。

苻坚死后，因为他一生仁义宽厚，故而被百姓自发建庙祭祀，称为苻王爷，又称苻家神。

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