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“因为.”李承乾开始自由发挥,“因为三藏法师说我六根不净,即便是剃了头发,也当不了和尚.”“啊这.”李泰稍一思索,便知大哥信口胡来,便也顺着说了一声:“当不了和尚,也可以去当道士嘛.大哥何必只着眼于眼前这一条路?”
还别说,李承乾听了之后,还当真在心里认真思索了一下,并非没有可能。
况且祖父高祖称帝时,还追认老子李耳为先祖,更是将道教定为国教等头发长出来之后,便去向太史令请教一番。
当皇帝有什么意思?
人间的至尊富贵,就让老九自己享受吧,大哥我要去修仙了。
其实李承乾之前说,要拜入三藏法师门下,也并非是胡言,只是话述稍有不同。
当时他父皇走后不久,李承乾就要偷跑,但还没出寺门,就被大圣提溜回来。
而后他表示自己没跑了全是因为腿脚不方便,然后顺势提出想要跟着三藏法师修行,希望有朝一日可以让自己的腿疾恢复正常.对此,三藏法师并没有拒绝,只是也没有当即答应。
只是说了,要等这八日过后再做决定。
这也是李承乾为什么能老老实实提着扫把扫院子的原因之一,他绝不是一个安分的主,最起码不是在三藏法师面前表现出来的表面上的恭顺。
得知三藏法师要去接掌慈恩寺的洪福寺僧众们恋恋不舍,跟着一同将三藏法师送到慈恩寺,这才依依惜别。
不过往后这慈恩寺就开寺了,他们想要过来,自然也就没有那么多的限制。
三藏法师在取经前的弟子,已经被陛下下了特旨,让他们一同转去慈恩寺修行,此番便直接留下了.这些僧人当时听闻了这个消息,纷纷朝着皇宫方向好一阵跪拜。
什么叫感恩戴德啊?
当然了,对此法海也是乐得成见,总好过自己孤家寡人去当住持.虽然他不认为寺中新招来的僧人会对自己阳奉阴违,但有熟人可用,总归是顺手些。
法海翻译经文的速度很快。
这几日里,李承乾也很老实。
且不知出于什么目的,李恪与李泰回宫复命之后,也再次来到慈恩寺,要在皇叔身边打杂.李承乾仗着自己先来,便安排他们两个打扫庭院,自己则留在三藏法师身边,时时刻刻聆听教导。
不得不说,三藏法师果真非凡,往往几句简单的言语,便蕴藏着令人深思的大道理.这都不用专门教导,李承乾便觉着自己收获良多,比之前东宫的那些老师们可强多了。
而且三藏法师精通儒释道三教,即便是他出身佛门,可对于佛门中的一些糟粕,却更是不留余地的抨击。
而李承乾也从三藏法师通释经文的过程中,明白了一件非常重要的事情那就是经文的解释权归属,对于这些经文内容的走向,有着决定性的作用。
很多时候明明就是一句话,却因为各种各样的原因,能给出多种不同的注释。
佛经如此,道经如此.儒经自然也是如此。
那么什么才是正道,什么又是歧途呢?
释译者,又如何保证自己就是对的呢?
对此,法海给出了李承乾一个建议:“如果殿下也能如贫僧一般,行过这万里路途.再与万卷书中的经义相结合,自能有一番感悟。”
李承乾虽然表面轻浮,却心思深重,似乎什么大图谋,但这在法海看来,都不是什么大问题。
即便是他日后起事造反,最多也是掀起些波澜,不说能不能伤到大唐的筋骨.能伤到许些皮毛,便已经是他的能耐了。
其实造成这一点的最主要原因,还是因为他患有足疾
“一万五千余卷真经已经翻译完了。”法海向着李承乾说道:“你的字写得如何?”
“尚可。”
“院中的两位殿下呢?”
“也可。”
“善。”法海点点头,让李承乾把另外两位殿下叫进来,“请三位殿下在此誊写经文。原版经文,与贫僧翻译过的经文,各录一份。”
他们三个誊写,法海则是取出无字真经,要在上面写一部真正属于自己的经文了。
开篇写下“成唯识论”。
转眼到了第八日。
法海向着李承乾问道:“殿下这几日用心,不知可有什么感想?”
李承乾看着根本没有完成多少的工作量,叹一声:“皇叔休要取笑小侄,这一万五千多卷原版经文,与译文.何其海量,恐没个一年半载做不完了.父皇此前让我今日滚回大明宫去,恐要抗旨不尊了,还请皇叔见了父皇,代为解释一二。”
“不用让你皇叔解释,朕做主让你留下。”不知何时,李世民已经进了大殿,开口说完这一句稍停顿了几个呼吸,才向李承乾又说了一句:“等你抄完经文之后,朕便还你一个自由身,放你去民间走一走.如何?”
李世民今日对待李承乾,颇为和善.以往都是决定了直接通知他,现在竟然还询问他的意见。
李承乾则是看向了三藏法师,只是从三藏法师的身上,他是一点提示也看不出来仔细斟酌片刻之后,李承乾才开口道:“多谢父皇成全。”
“八日之期已到,贤弟之言说的讲经台已经备好了,僧人与百姓们,也都寻了位置随时可以开坛讲经。”这一句话,自然是李世民向三藏法所言。
“善。”
“贤弟.你看这经文,是不是可以多找些人来誊录?只靠他们三个,要抄到什么时候去?”
“自然是可以的。”法海点点头,但还是说了一句,“只是三位殿下,还是要完整的,且认真的誊录一遍。”
“这是自然。”李世民一口答应,“朕亲自监督他们。”
登台讲经。
因为只有半日的时间,故而法海也并没有讲太过深奥的内容.捡一些通俗易懂的来讲,毕竟经文天生就是枯燥的,能够真正听进去,还是少数。
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