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第149章 儒门学子恭请首领出山（第3页）

虽然这对师生此时都沉默着没有说话，但彼此都从对方的眼睛里，看出了名为恐惧和害怕的表情。

赢子游……不好惹啊……

他们的心里，异口同声地说道。

与此同时，在丞相府邸之外。

七八个身穿染血儒衫、发髻甚至都有些松散、身上还带有刀伤的儒生，正直挺挺跪在大门门外。

他们的表情坚毅，面有忧愁。

当头那人，额头上绑着厚厚的绷带，此时还不断渗着血。

而在他们的身边，则摆放着沾染了鲜血的文剑。

这些人便是儒门之中，那些有学识、娴熟掌握了君子六艺的儒生。

所谓君子六艺，便是礼、乐、射、御、书、数。

礼：礼节（类似今日德育教育）。

乐：泛指音乐。

补充延展，六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

射：字面意思，就是射箭的技术。

补充一句，儒生其实也并非全部都是文弱书生打扮。

为了应付治理国家可能面对的各种问题，文武双全是对这群儒生最起码的要求。

六艺中的射箭，便是其最重要的敲门砖之一。

御：驾驶马车的技术。先秦时代也是一个离不开车的时代，驾车的技巧因此成了君子们的必修课。

而六艺中的御，便教授给他们日常行驶到特技表演等诸多驾驶技巧。

书：指书法（书写，识字，作文）。

其中延伸出来的六书，又分别是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。

数：数术又称术数，是计算、数学的技术。数学和阴阳、风水、堪舆等，被归入术数类。

它的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题，就是要计算天体，推演历法。

而只有精通六艺的儒生，才有资格佩戴文剑。

那是一种比普通配剑略短，但比匕首要长的双刃剑，常用语君子自卫。

此时，跪在队伍最前面的儒生，艰难地回过头，看了一眼身后的同伴们，给了他们一个坚毅的眼神。

“辛瑷，当真要如此么？”

有人小声问道。

“开弓没有回头箭，既然我们都已经走到这一步了，那么无论如何，我们都要问心无愧，求一个结果才是！”

“儒家首领的正统传承是李斯大人，而不是贼人伏念！”

“是啊……可惜伏念那老贼倒是机灵，跑得太快了。”

“不怕！我儒门弟子遍布天下，他跑又能跑哪儿去？”

“辛瑷，这个给你！”

那个儒生忽然将用包袱皮裹住的圆滚滚的东西，递给了辛瑷。

这东西看上去不大，却还不断往外冒着血水。

“好，我来叫门。”

名为辛瑷的学子接过包袱，猛然深吸一口气，大声喊道。

“儒门学子辛瑷，为洗儒门首领李斯清白，手刃伏念心腹，恭请首领出山！”

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