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第174章 移风易俗（第2页）

这几天朕会给你两种新的赌法，是为麻将和斗地主，这两种玩法时间长定好基数赌一天输赢也不过十几个铜币。

但是你们锦衣卫必须严打地下赌坊，抓到一家带头者直接杀了，所有参与者在自家劳五年不得出村！当然看病除外。”

“诺，臣定然会安排好一切事宜，断然不会影响陛下初心！”

“嗯，赌坊应该慢慢朝着休闲娱乐的方向发展，而不是为了钱，你们每天收点茶水钱桌钱也是不小的收入。

朕给你六百万银币的投资，你找人下去做。锦衣卫正式编制是不可能再增加了，你们自行找人即可。

记好了，那些人如果胆敢忤逆敛财，打断四肢自生自灭！包括管理的锦衣卫！”

“诺！”朱希孝严肃的躬身行礼，他知道皇帝不是在吓唬他，这种事情肯定会有，需要他好好的安排一下。

听见皇帝的安排，所有人都是眼前一亮，确实很不错，大赌变小赌，小赌变娱乐，非常漂亮的安排。

“陛下圣明！”几人躬身行礼。

“好啦，剩下的那些事情就需要你们自行安排了，多多宣传，大字报、石灰标语多让宣传局的官员下去民间走动走动。”

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“诺！”

“陛下，臣还有一事！”陆树声开口道“陛下，辽东地区有一种特殊的宗教信仰叫做萨满教。

但是这个教派并没有领头人，臣担心长此以往会有妖人借此敛财生事！”

萨满朱翊钧不太了解，但是他衍生出来的东北出马仙文化朱翊钧却是知道，后世很是流行的。

萨满和出马仙在形式上有相当的类似，但从所执行的内容上来说，除了原本的占卜、医病等事情外，出马仙更切合了中国本土更为丰富的内容，譬如风水、八卦、八字等原生理念。

这也是很多出马仙堂口在基本的“胡黄常蟒以及碑王”外还会供奉上方仙家、佛家、道家等神灵的原因。

如果说，胡黄常蟒碑王是原始萨满的话，那么出马仙则是具有中国特色的新萨满，但是这并不是一种教派，而是一个信仰群体。

辽东甚至草原那边都有部落信仰这个，《史记.匈奴传》里面也对这些文化进行过一定的解释。

朱翊钧一时间也不好说怎么解决，想了一会朱翊钧说道“在沈阳举办萨满集会，推举德高望重的萨满老人担任教主，对所有教徒进行登记造册。

将大明的教派政策给他们说道说道，让他们管好自己的教徒，否则朝廷将会强制出手干预。

和其他教派一样，举办任何大型活动都必须到宗教局报备，一旦有敛财害人的教徒，一律杀无赦！”

“诺！”

众人退去之后朱翊钧乐呵呵的让冯保去拿几根象牙出来，再把陆子冈和董其昌给他叫过来，他得好好设计一下麻将和扑克牌。

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