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第104章 过度不知写啥不如写点雷法（第1页）

五通邪神鼠山一事结束，王知恩这个周末也过完了，周内又恢复到了，练功、上课、练功的重复之中。到了周五下午，楚良斌和他说，谢师傅让他俩过去玄机阁，说是有东西要给他俩，同时也会教他们一些东西。两人这天刚好在学校东院上课离玄机阁不远，于是一下课就从东院穿过华师去了玄机阁。

到了玄机阁，谢师傅拿出了两把制式一样的七星桃木剑给了二人，说道：“这桃木剑是镇秘处用百年桃木制作的，本来知恩你不是镇秘组之人，是拿不到的。但是上次你在收服鼠山的时候一记关键手立了功，又把功德让给了楚小子，我看你也没什么法器，我和刘力就也为你申请了一把，没想到上面还真的批准了。桃树一般也就能活个三五十年，这虽然不是雷击桃木，但上百年的桃木也是很难得的。你不必客气，收下便是，多个东西防身总是好的。”

见谢师傅如此说，王知恩也就没有客气，收下了桃木剑，刚欲询问如何祭剑，就听谢师傅接着说道：

“这桃木剑要能发挥威力，需得祭炼七七四十九天，刘力给你们租的房子里，本就准备香案桌坛，回去后你布下祖师或六丁六甲身位，然后用祭剑咒祭炼此剑，之后就将此剑也供于坛上，每日卯酉上香三柱，如此四十九天，便可祭炼完成。楚小子，你这两月晚上就留在玄机阁，我要在教你一些新的东西，并监督你练功，功成之后你再回你们那个住处。这里离你们学校反正也不是很远，不会影响你上学。

今天叫你们过来，除了以上事情，还有就是和你们说一下雷法，我看你们对我的雷剑咒很感兴趣。楚小子今天起留在这主要就是要修得雷法入门，而知恩你因为不是我门下，虽然现在基础之法各派都放开了，但如雷法这类的还是有门户之别的。你的丹功修为很是不凡，甚至已经达到了长春宫春池的水准，但是你家法脉上如果只有鲁班传承，攻击之法只怕不多，所以我今天就破例也为你讲一讲雷法的原理，不过涉及到具体的修炼之法就不能和你说了，能不能有所收获看你悟性。”

“您能为小子讲法，我已经感激不尽了！”王知恩对谢师傅长揖表示感谢，他和谢师傅接触次数其实不多，但最近几次越来越能感受到谢师傅对他的维护和栽培之意。

“好！晓媚，今天我们提前关门，你如果无聊想出去转转就去转转，本来也是个小姑娘，天天陪着我这个老头子也挺难的。。。”

“好的，谢爷爷”，朱晓媚有点高兴地应道，她虽然知道谢师傅是让她回避的意思，不过她确实也开心，加入镇秘组后，她也参与了一些行动，而且镇秘组的队员哪怕那几个小道士，也没有因为她的身份，而对她有什么异样的看法，她也慢慢从以前的心境中走了出来，偶尔也想想回到以前的青春时光。

......

朱晓媚出了玄机阁，在外面把门带上，谢师傅则给王、楚二人讲起了雷法。

“说起雷法，楚小子我还没教，估计是一窍不通，但是知恩你应该多少知道一点吧？你们家传的应该就有五雷法，你学的是起数五雷火还是五雷油池火？”

“起数五雷火，五雷油池火还要用到桐油，我觉得不方便就没修炼，反正要驱邪退煞也还有其他办法，除了这个我也练了五雷掌和梅山五雷咒法。谢爷爷，您今天要和我们说的雷法就是这一类的雷法吗？”

“不是，我问你这个只是了解一下你的基础，你修持了金光咒我是能看出来的，但是五雷法类还是需要和你确认一下。五雷法多存在于民法之中，与道门神霄和清徽的雷法是不同的，但也同样归属于雷法，你有了这样的基础，今天听我说完我所说的雷法，才有可能有进一步的领悟。我问你，你既然修了好几种五雷法术，那你是怎么认知的？”

“我所修五雷法主要通过存想五方五雷威神依次与自身五脏相通，东方青雷与肝相合，南方赤雷与心相台，中央黄雷与睥相合，西方白雷与肺相合，北方黑雷与肾相台，五脏五行对应五方五雷，修得入门之后，便可以外用与符咒，根据修为的不同有那治病、驱邪、退煞甚至斩妖除魔的功效。但目前我所修出的五雷掌威力，很难让我把它和雷联系起来。而起数五雷火，表现为火，也不知道算不算雷法，阴火烧阴邪，阳火则及其霸道还可伤人，我爷爷还会一种阴阳两火合击之术，威力很大。但即便如此威力，与我想象的雷法还是有很大的区别，如您前面所说道门前辈与东瀛邪修斗法所施展的雷法更是天壤之别啊。而且我也有一个疑问，我们很多法术都需要书符念咒，有的甚至需要设坛作法，这前摇也太长了，妖邪鬼怪会给咱这机会么？”

“哈哈，这个问题就和我今天要和你们讲的内容有关了。你知道人体身神为内神，法界众神为外神的说法吧？你能够做到存想五雷威神与五脏相合，肯定是有这样的认知的，而且也入了这雷法和真正法术修炼的大门。我其实也只是一个民间散修，但我师父传给我的法脉里面也有一些雷法，不同于你所学的五雷法，我所修的是将内丹与符箓咒术融为一体的修炼方法，其中外用之法威力最大的就是那一式雷剑咒！我也因此认为我这一支可能与神霄有关，不过后来又融合民法的内容成了单独一脉，且无门派之名，以三清和雷祖为尊。

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言归正传，你现在所修五雷法以存想为主，而我所修却既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，前者为内修，后者为外用。雷法内炼强调将自身看成一个小天地，以天人交感，求无上威能。神霄前贤王文卿说：“以我元命之神召彼虚无之神，以我本身之炁合彼虚无之炁，加之步罡诀钥，秘咒灵符，运雷霆于掌上，包天地于身中，故感应速加影响。”你可结合你所练五雷来理解，施行雷法所招摄的雷神将帅，其实就是自身三宝（精，气，神）及五行（五脏之气）所化之炁与天交感，而用诸于外。

《雷法秘旨》则以无心无念为真心，以真心为作法感神之要，所谓“有心感神，神反不灵，无心之感，其应如心”但无妄念，一片真心不知不识，心与雷神混然如一，我即雷神，雷神即我，随我所应，应无不可。”

《道法会元》中的《道法枢纽》则说：“道贯三才为一炁耳，天以炁而运行，地以炁而发生，阴阳以炁而惨舒，风雷以炁而动荡，人身以炁而呼吸，道法以炁而感通。善行持者，知神由炁，炁由神，外想不入，内想不出，一炁冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真炁合天地之造化，故嘘为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”

以上种种都是雷法的修炼之秘要，其实也诸法的运用之法，是雷法也是万法。你刚刚问念咒书符有前摇的问题如修至高深完全可以解决。符咒步罡虽说是沟通法界的密钥，但其实是祖师先贤传给后世的便宜法门，我们可以以此内炼入得门中，但最终则要悟其本质，届时符咒不过是心中一念，念动则法出，当然这一点我虽知道，但目前还做不到，不过也不必如法本中所记载的那么繁琐就是了。就像清微前辈赵真人所说的那样：“清微祈祷之妙，造化在吾身中，而不在乎登坛作用之繁琐也！”，再如张天师在《真明破妄章颂》中所言：“此心心外更无法，咒诀符图妙合心，心合将灵为妙用，灵光一点便为符”。

所以我们这些修道之士，得其法还需通其理，内炼不可懈怠，念头追求通达，不说举行飞升，亦得求那“灵光一点便为符”的境界。当然这种境界，很难达到，所以一般修士在外行斩妖除魔之士，往往会多人配合。如你家那边古时梅山行山赶猎一事一样，元皇与水师各派互为配合，从而弥补你所说的前摇的缺点。至于道门要用到坛仪之法去对敌时，也会召摄护法将护坛。大华镇秘组，大部分的队长都是军人转兵修，除了出于忠诚的考虑，也是为了给组内道门修士作护法之用。”

王知恩听完，话都听明白了，具体的道理只是隐隐有所明悟，还需付诸行动去实践，谢师傅见他若有所悟的样子，也满意地点了点头，没有再说话。直到王知恩从思考中回过神来，才又说道：“今天与你所说，不过是引经据典加上我自己的一些理解，具体的修持我不能传你，但这个U盘之中，有道藏的扫描本，虽然有些与实际有所出入，但也可给你作一些参考。需要提醒你的是，你家家传的丹功之法很是不凡，作为内炼不比雷法要差，我今天与你说这些主要是给你一些方向，你回去看了道藏所录，不要胡乱尝试自行修炼，一旦出错其中有大恐怖！这一点我之前给你云篆度人妙经时就和你说过，你当知道。你当以目前已经修炼入门的功法为主，然后触类旁通，道藏中记录的修行之法太过繁杂，且各派理念也有出入，诸多内秘之法里面也是没有的，可以凭此悟道或者修习其中符咒，但切不可改修内炼之法！切记，切记！”

王知恩明白谢师傅的意思，自然点头应下，后来谢师傅需要传授楚良斌法门了，王知恩便从玄机阁回了住处。

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