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第三百四十五章 把问题递给他们（第2页）

‘果然，我只是一个俗人。’

他刚刚给山中亥一他们这样说，只是为了引导山中亥一他们主动说出自己想听到的。

“火影大人，《木叶日报》上公示了您将要进行教育制度的改革，现在正在征集意见，我们......”

飞竹蜻蜓忐忑不安的问道：“我们可以提一下自己的一些想法吗？”

“当然可以，”千夜笑容温和：“在木叶任何有理有据的言论都是自由的、被允许的，这是我赋予大家的权力，请你们不要吝啬使用它。”

飞竹蜻蜓跪坐在地上，背嵴挺得笔直，两臂自然垂下，手掌却紧张的握成拳头：

“我们想在忍者学校里开设一个情报解析班，老师...”他的目光一下子变得无比坚定，这份坚定不是冲动下的热切，而是经过反复思考后做出的抉择：“我们可以去担任！”

“火影大人，木叶是我们的家，我们愿意把我们毕生所学的一切回报给木叶！”

千夜问：“你们能有这份心意我很高兴，可是你们真的确定要这么做吗？”

把秘传看的比命还重要的不只是忍族的忍者。

平民出身的忍者更有保密意识。

这是他们吃饭的家伙，他们能够接触的层级注定他们很难获得太多的资源。

所以他们才会更加保护自己辛苦钻研出来的‘独家技巧’。

“火影大人，我在读了您重新编纂的《火之意志新编》后，才意识到自己是何等的狭隘。

您推动的每一项改革都是为了我们，让我们就这么坐着享受这些制度带来的好处，心里难安。”

千夜喜欢平民忍者。

他们接受的教育所形成的三观往往更纯正朴实些。

他们心里思考的顺序通常是木叶-个人。

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而忍族出身的忍者，由于成长环境的原因，由于教育资源的相对富裕，他们思考的顺便多了一道：

家族-木叶-个人。

家族往往要排在前面，木叶和个人的排名会出现灵活的变动。

这也是千夜用儒学重编火之意志的原因。

儒家的礼法太有利于君王的统治了！

这种传统型的政治结构直到...依然影响着生活在这个文化圈层里的大多数。

当然，千夜没有往里面塞什么民贵君轻。

《荀子》这种书太危险了，要不得。

千夜是要广开民智，那也只是根据自己的利益需要。

文化是最容易让人模湖掉边界的，种族的边界、地域的边界、国与国的边界、性别的边界......

它比其他的方式更容易消化掉攻占下来的区域。

所以千夜开民智，实质上也只是把他们从原来的山洞迁移进他开凿出来的山洞里。

可不是真的要在忍界搞文艺复兴、启蒙运动。

那样会让这些人跑出他开凿的山洞，四处探索。

千夜不需要他们去探索，他只需要这些人老老实实的呆在他开凿出来的洞穴里就好。

山中亥一看着踊跃发言的部下，垂下了脑袋，一言不发。

他的内心很想跟着他们说出同样的话，可是，他的理智告诉他，他不能这样做。

因为他不只是解析班的一员，还是山中一族的族长。

内心的冲突与割裂让他倍感难受。

千夜不动声色的看了一眼山中亥一，收回目光，道：

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