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第259章 身世之谜中（第1页）

第259章身世之谜（中）

祭坛藩镇的四周，散落着许多生活的痕迹。碗、缶、瓶、罐等器具随处可见，虽然并非古代殉葬时所用的上等器物，但其中不乏保存完好的珍品。随便挑出几件，拿到外面也能卖个好价钱。

“相传在商周时期，存在一种神秘的习俗。”朱载基低声说道，语气中带着几分敬畏，“若是祖宗祭祀日与国家级别的丧葬日在同一天，同时又不可避讳之时，便会在这一天开始的一整个月都让参加丧葬礼的人前往祭祀地颂戒，因为在那时是绝对不允许丧葬这种白事冲了国之大运的。所以那些人吃喝拉撒，基本都会在那里完成，至诚通神，也算是变相的向上天的鬼神道歉了。”

“这样说，这些人都是之前参加过丧葬典礼的人？”我若有所思地点点头，“难怪看不到殉葬坑或者骨头，原来不是杀人祭祀。”

如果说是歌颂天德来代替人肉祭，那这里的人生活的国家的法度应当非常人性化了。只是，当年明朝的版图扩张到这边了吗？

当年秦汉两代的疆域之辽阔，放眼中国历史都可见一斑，但那个时候也不见得收服这边。所谓两汉的西域、西羌，隋唐时期的吐谷浑与吐蕃，都是这一带在那时候的称呼。虽说当年李唐国力鼎盛一时，武力财力之雄厚让大唐王朝万里江山，他国来朝，也不见能够在人家的民族腹地嚣张跋扈。

纵观古今，能做到如此的，也只有一人了。

便是被誉为天之骄子、圣武皇帝的「孛儿只斤·铁木真」，也就是我们所尊称的「成吉思汗」。

也就是说，这里自打建立之后，于元代时期被大刀阔斧地改造过。见如今这副场景，估计早就和几千年前不同了，面目全非一词最为恰当。

四下寻找，终于看到了写有蒙文的刀剑。只是那些刀柄好似被随意地扔在了犹如垃圾堆一样的坑里。除此之外，还有很多破烂衣裳，打满补丁，不知为何所用。

还有一处巨大的空地，中间有一大堆腐朽的黑色木头，除了时间和风沙的摧残，更像是曾受过火烤。想必这片空地是用来祈拜的。

登上祭坛，向下望去，这一片地带的景色全都能收入眼底，唯有“宏伟”二字可以形容。一个个身影凭空浮现在我眼前，当年千百人齐齐铸造与祭拜的场景仿佛就发生在眼前。若是当年景象真能亲自一睹，该是多么震撼的一幕。

祭坛之上，温度赫然升了上去。虽说上来的台阶陡峭，可也没至于将我二人累到额头冒汗的地步，这和我印象当中的差不多。

上面宽阔，除中间的大鼎外没有任何物体。四周的帆布还在摇曳着，上面的金丝熠熠生辉，透露出一种高贵而又奇异的光泽。轻触之下，只能感叹其制造工艺之细腻与技法登峰造极，前无古人后无来者，已经达到了无可比拟的地步。

不知多少岁月，居然还保存得如此完好。这四块儿布已经不能用价值来衡量。

“上头这块儿盘，嘶——”朱载基啧了一声，奇怪道：“怎么感觉这么熟悉呢，好像在哪儿见过还是听说过来着。”

“这东西，你要是能见过，就算高人了。”我只是开开玩笑，看他独自思索的样子，搞不好还真见过一些相关的。

希望他能够赶紧找到自己的记忆吧。

再看这尊祭祀所用的大鼎。

《周礼》记载，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或者一鼎。而鼎足一般为三或四条腿，分为圆鼎和方鼎两种。眼前这个就是一尊方鼎，四条腿居多。

可眼前这尊礼器，居然有六条腿！前后各三条，显得非常奇怪。

而里面放着的东西则是最让人惊讶的——是一头长相怪异、体型硕大的鸟。

此鸟侧身而卧，浸泡在不知名的半透明液体之中，保存非常完好。头上长有鸡冠一样的肉状器官，身体肥硕，尾部不知道是三条长长的尾巴还是羽毛，呈红铜色。

“这样一只胖鸟，能飞得起来吗？”朱载基话糙理不糙，其翅膀娇小，明显是个“走地鸡”。

“这难道就是传说中的玄鸟？”

大鼎下方，异常整齐地摆放着一圈圈的竹简，上头也沾满了和外头抹在铁链上相同的油脂。竹简一一卷起，封口处都挂着一块儿拇指大小的小玉牌。

我蹲下身子查看其中一个，上面赫然写着“李善长”三个字。

“李善长，这名字有些耳熟。”

“这你都不知道？这可是大名鼎鼎的大明宣国公，太子少师！”这似乎进到了朱载基的领域，他侃侃而谈起来：“当年太祖开国立业，征滁州，打太平、克集庆、下镇江！可谓第一谋略！太祖以其为参议，凡军机进退，赏罚章程，多出其手。又精通易理象纬，就是一个奇人！”

听他讲完我才想起来，这人我在电视剧里听过一嘴。

再看其它竹简，有个别居然是蒙古文字，上面的人名让我们翻译是不可能的，我们两个没人懂得蒙古语。谁想到那些蒙文的下面都用汉字注名了。

“耶律楚材，伯颜，脱脱，刘基，湛若水，邵元节。”

这几人我大多听过了，那三个蒙古人名，全都是元代非常厉害的传奇人物，都是当朝宰相或是御史大夫，政治家出身。而后三人我最熟的当然是这个“刘基”了。

刘伯温又名刘基。

至于那个邵元节，我对他倒是了解不多，但我知道他有个很厉害的高徒。

——陶仲文！

又是这个人，与他有关的人又在这里出现了！

我一个一个地看，却是始终没找到写着陶仲文牌子的竹简。

看来，这还真是从元朝开始，每隔一段时间就会有大人物来这里巡视，并留下竹简。这些年代差异都体现在上头了，这是肉眼就能看出来的。

从元代开国到邵元节，正好是从成吉思汗到嘉靖皇帝的年代。

这是一场跨越了两个朝代的祭祀大典！

到了嘉靖年间便结束了？还是迫不得已地停止了？

我顾不上那油脂到底是什么成分了，急忙打开邵元节的竹简，可里头的字早就随着时间的推移而模糊不清。其材质也开始变脆。

看来只能将这些东西带出去了，这涉及到所有的“秘密”。

而且我认定，这与我一直在寻找的真相有关！

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