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第345章 枯荣道经（第2页）

而，控制幻化灵植的生长，甚至逆生长，正是此术的神奇之处。不仅能如此，还能控制生长速度。

按照《枯荣道经》之中记载，可以借助此术，然后再借助一物施展。不过，最主要的还是要有一丝血元，而，是何种血元，只能幻化何种灵植。

所以，仙灵空间幻化为了一株一穗灵米。

正是因为能够随意控制幻化灵植的生长，逆生长等，修士便能更加细致观察灵植的枯荣，进而借机参悟枯荣之道。关键是，修士可以用与自己极为密切相关的物品，施展此术。

如此，体会方能能加的深切。

比如说精血。

虽然将一丝血元寄养在某一灵植之中，已经可以深刻体会灵植的生长了。但是，灵植生长耗费的时间极多。

再说，想要参悟枯荣之道，想要一次成功？简直是痴人说梦，修士终其一生，能够摸到皮毛，已经是有天大的机缘了。

莫飞正是瞬间想到了此术，才以仙灵空间为基，再以一穗灵米血元为引施展此术，又配合体内特定的灵力。此几项缺一不可。

说起来，倒是有点类似于灵师境施展的灵心神木神通，又有点类似于剑意修为的借物拟形，但又有极大的不同。

不过，有一点可以肯定。不能识破灵植幻化之术的“物”，便无法看破此术。

简单的来说，莫飞以仙灵空间为基施展灵植幻化之术，何人能识破？最少，丹根境老祖绝对不行。

不过，每次施展此术，都要耗费一株寄养灵植。此事对有仙灵空间的莫飞来说，倒是极易解决。

一株一穗灵米在仙灵空间之中，很快就能成熟。

然而，按照目前莫飞对《枯荣道经》的理解，此术并不能极为长久的存在，有所限制。至于以后修为加深会有什么新的变化，却是不得而知。

目前来说，在两种情况下此术会自动解除：一是，借物的物，想要施展此术，‘物’必是蕴含灵力的。而此物的灵力强弱多寡，直接限定了此术的时间长短。也就是说，‘物’的灵力耗尽，此术自然不能维持。

二是，只有一次机会将幻化灵植逆生长为种子形态，且，之后不可再进行逆生长。并且会以极快的速度长至施展此术的最初状态，随后此术自解。

此术的最初状态，其实便是血元寄生灵植的最终状态。

若是按照《枯植玄功》则需要等待灵植成熟，或者生长到某一个特定阶段才行，然后以特殊手法处理灵植，灵植算是死了。

而，按照《枯荣道经》则有极大的不同，只要使用血元寄养了灵植，任何时刻都可以使用。

还有就是，因为《枯荣道经》可以‘给予’，就是说，修士甚至可以催生寄生的灵植，当然会损耗自身。最直观的就是灵力，若是强行快速催熟，则会损耗精血。

对此，修士倒是可以自行控制。

想到此点，莫飞不由想到，若是让极多修士修炼《枯荣道经》，然后再让他们催生灵植？岂不是说变相的拥有了仙灵空间的一定能力？甚至，可以开创一个种植灵植的门派？

很快，莫飞甩甩头，将此想法抛开。

再说灵植幻化之术，自然可以主动解除。

而，为何要将幻化灵植逆生长为种子形态，自然是因为，当种子开始萌发时的那一瞬间的闪光，对于感悟是极为重要的。此时可以借助术法延缓萌发时间，也就是放慢速度，对于感悟有极大的好处。

此点，在《枯荣道经》之中有明确的记载。

如此，对莫飞来说，其实变相的可以一直维持此术不破。毕竟，仙灵空间的灵力耗尽？实无可能，不要说只是供给一穗灵米的生长，即便是更高等级的灵植，也是无虞。

其实，借物的物的灵力多寡决定此术的维持时间，只是一个简单的说话。因为，施术者控制灵植的生长等，都是要耗费灵力，一穗灵米自然耗费不多，但是，换成更高阶的灵植，耗费将大大不同。

再者，施术者控制幻化灵植的生长，逆生长频繁程度等，都是决定此术具体能存在多少时间的原因。

总之，灵力就那么多，用的越快，维持的时间自然越短。

莫飞觉得此术着实精妙，但是，若是能够随意幻化任何灵植，那该多好。如此，简直是坑人利器啊。

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