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第924章 群情汹涌（第1页）

日本修行人出了天珑山后，集体沉默不语，相比起来之前的兴致冲冲，此时人群中气氛压抑得极为可怕。

荀子说人性本恶，一针见血的指出人一生下来就是贪婪自私的，这一点天性并不因为国家种族性别年龄的不同而有所区别。

日本修行人虽然将李云东捧得高高的，但一旦遇到真正的危机，需要做出取舍的时候，人的本性和各自阵营国家利益的不同便体现了出来。

他们下了天珑山后，一名天台宗的僧人便叹息道：“明王世尊一意孤行，这可怎么办？他如果真的把天机玄狐压制成功了，那也就算了，可万一他失败了，那又怎么办？”

这话一说，其他人都七嘴八舌的说道：“是啊，我们日本修行界的命运就完全系于明王世尊的手中了啊！”

“我等性命不足为虑，但是，诸君听我一句，若是明王世尊失败，天机玄狐恢复到了全盛时期，我们日本修行界必定面临灭顶之灾，那时我们就算万幸到了地下或者天上，又怎么面对历代祖师啊！”

“这是天亡我大日本修行界啊！”

这些日本修行人平日里在日本都是有头有脸的人物，任何一个走出去都是倍受追捧的对象，此时却站在这名不见经传的天珑山山脚下长吁短叹，愁眉苦脸，仿佛下一秒钟世界末日便要降临。

若是平常一个人，那他们可犯不着这样愁，二话不说，操刀就杀过去了，甚至都不管对方同意不同意。

但这人偏偏是李云东，偏偏又是转世明王，偏偏又连续两次惨败日本修行界，又当着几乎全部日本修行人的面击败天机玄狐，是强得不能再强的大高手。

以前日本修行界可是连王远山都不放在眼里，但是那须野一战后，日本修行界被中华修行界深厚的根基缩震动，一个个悚然而惊，追认王远山为中华正一教第一高手、修行圣手；追认周发昌为中华全真教第一高手、修行大宗师，同时又承认李云东的实力已经达到登峰造极的境界，尊称他为中华第一高手、斗战天尊。

在日本这个修行门派众多的国家，没有著书立说便能得到这样的公认，是极为罕见的事情。

日本武术界虽然传承得自中华，但是新中国建国初期的动荡导致一批无数大高手死于**之中，其中形意大宗师薛巅薛巅惨案导致大量武术高手外走出逃，神枪李书文的关门弟子刘云樵便带头出走台湾。

这样的情况导致中华武术界的实力大为下降，以至于日本武术界一度认为中华武术界没有实战格斗术，因为实战格斗家已经大多被豢养，已经变成了没牙的老虎，有实战格斗能力的武术家都已经出走他乡他国。

而上世纪八十年代，日本著名武术学者松田隆智来到中国进行武术交流后，回国后与漫画家藤原芳秀创作了轰动日本的漫画《拳儿》。

日本的动漫业之发达，寻常人难以想象，这部极为专业的漫画一出立刻便引起了巨大的成功和轰动，尤其是引起了日本武术界的注意。

这本漫画集中讲叙了中国八极拳的格斗方式和格斗技巧，漫画中将八极拳推崇为中华第一拳法。因此随后在日本便有“中华唯一具有实战力量的拳法便是八极拳”的说法不胫而走。

武术界与修行界密切相关，两者之间的关系密不可分，这一点无论是在中国还是在日本，都是一样的。

在这个咨询极为发达的时代，要想成名，尤其是得到几乎全部修行人的承认，著书立说是极为重要的一项，在日本即便一个人具有大宗师的实力和资格，但没有人为他著书立说，宣传鼓吹，即便他再厉害，日本人也是不承认的。

可李云东却根本没有人为他著书立说，却硬生生得到了日本修行界的全体承认，从这一件事情便能看出日本修行界对李云东的敬畏之心已经到了一个极致。

正因为这样的敬畏，使得他们现在格外的痛苦。

这就好像他们费尽千辛万苦以为可以抱一抱转世明王的大腿，却最终发现这个家伙竟然就是潜藏的大boss，其实是他们的敌人！

这一下，可真把这些日本人吓得魂飞魄散。

便是伊势出云和伊势神光这两个对李云东素有敬佩崇敬之心的修行人也不禁默然，推崇敬仰一个人是一回事，可如果这个人威胁到他们自身的利益，甚至是威胁到他们自身的安危，那就是另外一回事了。

伊势神光脸上也没有半点吊儿郎当之色，他愁云满面，一声长叹，说道：“诸君，明王世尊行事……的确是有些冲动了，但我们也不能坐以待毙才是啊。”

伊势神光虽然极为推崇李云东，但是他现在是日本修行界的首脑人物之一，更是伊势神道的大神官，行事说话和思维自然要站在伊势神道和日本修行界的角度来考虑出发，个人感情因素统统都要往后放。

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