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房事在普通人看来,就是男女之间的极乐之事,天底下大概没有比这更快活的事情了。
但在修行人的眼中,房事却是极凶险的事情,天底下大概也没有比这更凶险的了。
修行人若是与人正常斗法,金身级别以上的高手便是打输了,也可以阳神脱壳逃走,打不过,逃总是能逃掉的。
可若是与人在房事一事上斗法,那如果输了,下场只有一个:交出元精!
而交出元精的下场有多惨,那就完全看对手而定,相当于两军交阵,一方打了败仗,举手投降,那就只能听天由命,对方要打要杀,全看对方一念之间。
若是遇到了仁义之师,说不定留口活气,可遇到了凶残的,将俘虏尽数坑杀,那也是寻常之事。
当年狐禅门在尚未修习阴阳派的房中术时,一个个依旧苦修道家法术,斗法起来招式百出,相当了得。
可当有狐狸精尝试了修炼房中术后,立刻便尝到了甜头,她们可以轻易的将一个修为与自己一样,甚至是比自己略高的修行人的精元榨得干干的,自己的修为可以在瞬间得到极大的提升!
也正因为这样,因此狐禅门后来越来越多的狐狸精们转而不再修习其他的法术,转而专攻“媚术”与“幻术”,理由非常简单,只有这样才能让她们的对手尽快的心甘情愿的爬上她们的床,与她们在房中术上进行斗法!
慢慢的,狐禅门中修习媚术和幻术便成了传统,但由此可见,房中术一事在男女修行人之间的凶险。
男女修行人在房事上斗法,胜败全看谁先元精大泄,元精一泄就会导致体内精关失守,浑身上下最宝贵的东西不仅会被对方夺取,而且自己身上三大丹田的要害全部都会打开,如同边疆万里,毫不设防,任由对方予取予夺。
修行人修炼的便是“精、气、神”,而这三物也被人称之为人之三宝,人之三华,因此这才有三华聚顶的说法。
而这三宝,“精”,首当其冲,是人身上最重要的东西,《拳经》中云:精养灵根气养神,元阳不走得其真。丹田养就长命宝,万两黄金不与人。
可见,修行人要想修炼出“灵根”,首先要养的就是这精!这最宝贵的东西都被人抢走了,后果可想而知!
阴阳派虽然多有阴阳交合的修行方法,但多是采阳补阴,又或者是采阴补阳,简而言之就是抢你的元精,保护我自己的元精!
而如何做到“你的都是我的,我的还是我的”?
很简单,两个字:不泄!
也正因为这样,《素女经》中,素女便对黄帝指出,在修习房中术的时候,“当视敌如瓦石,自视若金玉”,同时,《素女经》中又提男女在房事上斗法修行,若想胜,则必须不泄。
素女云:一动不泻,则其力强;再动不泻,耳目聪明;三动不泻,众病消已;四动不泻,五神咸安;五动不泻,血脉充长;六动不泻,腰背坚强;七动不泻,尻股益力;八动不泻,身体生光;九动不泻,寿命未失;十动不泻,通于神明!
现代医学认为男人如果久不泄精,对男子身体有伤无益,但这只是建立在凡人行房事的基础之上做出的判断,而修行人行房事,一方面是在攻城掠地,以战养战,另一方面是在生死较量,一决胜负。
这是生死大事,而不是皮毛小事。若是大泄特泄,别说对身体有坏处了,只怕小命都保不住!皮之不存毛将焉附?
李云东这一番征战,可谓是达到了“十动不泄,通于神明”的境界,可他虽然通神明了,可苏蝉就惨了,小丫头压根就没有什么“当视敌如瓦石,自视若金玉”的想法,她只想曲意讨好李云东,至于自己的修为,性命什么的,她却是没有考虑那么多。
李云东不知道小丫头没有丝毫防范,因此一直使劲厮杀,结果导致小丫头精关失守,真元朝自己狂泻而来,尤其是苏婵的元精如同洪流,连绵不绝的狂泻,只把李云东骇得面无人色。
他知道,这样泄下去,再多十秒钟,苏蝉就死翘翘了!
阴阳派一直认为,男女修行,不是东风压倒西风,便是西风压倒东风,几乎不可能两者同时裨益。
在他们看来,这个道理很简单,就好像两个人打麻将,绝对不可能几圈打下来,两个人一块儿赢钱!这多出来的钱哪儿来的?见鬼了不成?
可凡事也有例外,若是当两个修行人真心结为道侣,彼此都愿意为对方死去的时候,两个人的确是可以一块儿修习房中术,并且互有裨益的。
但这个前提建立在,两人都必须泄身,“汝取吾之元阳,吾取汝之元阴”,大家互取所需,但这必须要求两者同时泄身,因为泄身的时间都极短,在这短短几秒钟内,如果只是一方泄身,而另外一方不泄身,那后果不堪设想。
因此,房中术的凶险,可见一斑。
李云东和苏蝉眼下便是这种凶险之极的状况,小丫头和李云东第一次涉及于欢,自然不可能像许多修行房中术的老手那样做得面面俱到,因此一时间苏蝉眼见便要精尽而死,李云东却急得满头大汗!
男人是说能泄就能泄的么!!
李云东知道自己若是不能在十秒钟泄出身来,那苏蝉就必死无疑,他当下急得背上出了一背的冷汗,越发的厮杀奋战。
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