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第220章 海客谈瀛洲（第1页）

“烹天子父，为圣人师。”

上联所说，乃楚汉之时，大楚伯王项羽，捕获了汉高祖刘邦之父刘老太公。故而威胁道：“你刘邦再不投降，我便将你父亲煮成肉羹吃掉。”

汉高祖也是能人之所不能，直面回应楚伯往：“那好啊，记得煮好了分我一杯羹。”

这便是“分一杯羹”典故的由来。

（“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”——司马迁《史记·项羽本纪》）

而下联“为圣人师”说的是儒家圣人，孔愚的先祖孔夫子，曾拜师于项橐门下。

“这。。。”酒被惊醒，项族长看看谢宣，又看了看浮空飘着的文字，一时大脑宕机，不知如何是好。

你萧家不是两朝天子吗？我项家煮过天子的老爹。

你萧家不是一代圣人吗？我项家当过圣人的老师。

怎么都压你一头。

还在发愣中，那被凌空书写的宣纸已经自动折起来堆叠，放入项族长的怀中。

回过神来的项族长定睛一看，眼前哪里还有谢宣师徒三人。

只有冬夜晴朗的天空里传来一声：“多谢项族长的款待，以一联回赠，愿天河项氏得以再铸辉煌。你我缘分已尽，不必相送。”

“谢宣先生？！”项氏族长在夜里不住大喊，猛然想起，喃喃道，“谢宣？莫非，是那江湖中最为雅致的儒剑仙谢宣？？那可是神仙般的人物！”

东方天际白，迎着第一缕曙光，谢宣带着牵驴的李凡松以及毛驴上的小飞轩，离开了天河郡。

“想什么呢？”仿佛看穿了李凡松有心事，谢宣问道。

“谢师傅，你区区一副字，便能改变这项氏一族的气运吗？”李凡松迟疑了片刻问道。

“自然是不可能。”谢宣坦然，“气运那么容易改变，那今天你改我的，明天我改你，哪天你师父身负的青城山百年武运被一笔改掉了，这天下岂不是要乱套了？”

“我还记得，谢大先生说过，谢师傅你不沾因果。这次怎么还往上凑？”李凡松又问道。

“因为那是一个种不下的因，自然不会结出来果。”谢宣解释道，“我写的那副对联，项氏一族不会敢挂起来。”

“天河萧虽然不是北离萧，但两朝天子，一代圣人字字句句都把北离萧写了进去。北离虽说风气没有很严酷，但历史以来所有的皇族，可都没那么大方。让你挂起来烹天子父，为圣人师。压他们一头。”

“所以。。。”李凡松说道。

“为了不触怒这北离最大的宗族，项族长只能收下那副对联，谁也不敢告知。所以项氏宗祠，不会挂出这副联。没挂出就不成因，不成因便无结果。”谢宣说道，“不过有另外一种可能。”

“是什么？”李凡松问道。

“那就是项族长记起来项氏曾经还有如此的人物。会更加激励年轻一辈奋起。”谢宣说道，“说不定激励到了某一种程度，会出现一个崛起的人物，或许会与萧氏交好也不一定。”

“这是善缘，可结。”谢宣平静地说道。

李凡松听完，若有所思。果然跟着谢师傅也能学到不一样的东西，不像在青城山上，只能寻道问卦练剑，这类看破人性人心之事，谢师傅比自家师父强太多了。

骑在毛驴背上的小飞轩忽而有了动静，道：“谢师傅，昨日寿宴，你为什么要那般作一首打油诗？”

谢宣呵呵一笑，道，“雅俗共赏，有下里巴人俗的衬托才能有阳春白雪雅的体现。如果都是雅，他们跟不上读不懂，那就不好了，只能通过这种先抑后扬的方式。”

以“不是人”的俗，来衬托“观世音”的雅。以“贼”的俗，来衬托“桃”的雅。

谢宣虽说是最雅，但并不代表他不能俗。大俗即是大雅，大雅即是大俗。

这与道家的“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”，佛门的“色即是空，空即是色。”殊途同归。

“谢师傅，我们下一站去哪？”牵着毛驴李凡松问道。

“我看看啊。”驴背上的小飞轩将百宝袋一般的书笈背在胸前，掏出地图。

“飞轩你会看吗？”李凡松打趣道，“别把地图拿反了。”

飞轩没好气地白了一眼李凡松，看了看地图说道：“谢先生，再往南走便到南海了。”

“哈，那岂不是可以出海去寻找南海观世音菩萨？”李凡松哈哈一笑，还如同和尚礼佛一般竖掌在胸前。

“出海访仙啊。”谢宣有些意动，说道，“我曾邀请过你师父，不过被他拒绝了。”

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