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第八百四十二章 昭昭如日月之行（第1页）

“这个年纪对神道就有如此领悟，李长生的书生天赋，真是震古烁今！27董仲舒说道：“想当年，我和你一起参悟谶纬神道，我六十岁，你已经三十岁了。”

“如此天才，我们决不能让他过早陨落。”董仲舒说道，“我们不能失去他。”

“三个月之后，李长生和神子会有一场大战。神子的力量我已经见识过了，他通过在神之领域修炼，实力已经提升了数倍，如今我都有可能不是他的对手。”武帝有些担忧的说道，“如果李长生在这一战中身死道消，那我们就前功尽弃了。”

“我们一定要想法让他保住性命，李长生的天赋虽然妖孽，但离大战毕竟只有三个月时间。”董仲舒说道：“五城中的强者本来就分为两派，我们是人数较少的一方，如果到时候出手干预，势必引起一场强者之间的大战。”

“而且领袖也站在神子那一方。”武帝说道：“毕竟神子是预言之子，预言中带领书剑大陆走向神道的人，所以信仰他的人要比我们多得多。”

和其他五城强者作对，武帝和董仲舒不得不慎重考虑，一旦失败，恐怕皇室都会灭亡。但李长生，他们又不想失去，所以此时的武帝和董仲舒的心中，乱的很。

“最好的情况就是，李长生自己战胜他。但，这种情况简直是不可能发生的事情。”董仲舒叹息道。他们忧心忡忡，都觉得李长生没有任何机会战胜神子。

……

时间，一天一天的过去了，《文心雕龙》的撰写，也在有条不紊的进行着。而他识海中的书生意气，也在一天天的充实起来，文以气为主，著书立说就是在修炼。

而每一篇著作，都刊登在《圣道》上面，广为发行，引起了巨大的反响。

“大汉国士的这部《文心雕龙》，让我们对书生修炼者，有了更透彻的了解。”

“《原道》阐述了文章中的气和德，《征圣》讲诉了如何从圣人典籍中获得修为，《宗经》深刻的阐述了文道的灵性，而《正纬》则是描述了神道的关系。之后的十几篇，讲的则是各种文体的写法，大汉国士的这部《文心雕龙》，可谓是书生一脉中的百科之书，其地位，可与孔圣人的《论语》比肩。”

书剑大陆，书生以修炼为主，所以李长生这部书的价值，大得不可估量。

“书还没有写完，就呈现出了‘圣典’的迹象，一旦写成，大汉国士恐怕能够直接成为半圣。”

“有了这本圣典，我们大汉帝国的书生一脉，将会空前的壮大，很多没有书灵的人，在研读之后，都有可能成为童生。”

“大汉国士，果然是带领书生一脉走向繁荣的天才。”

“昔日孔子承天应命，教化众生，我看大汉国士也是承天应命，壮大书生一脉。”

“只可惜他每天只写一两篇，我们现在还不能看全本，要是能够看全本，相信我们的修为，都能够提升一个境界。”

“一天一两篇还慢了？”人群笑了。在他们的印象中，上古圣人一生写一部传世经典已经是很了不起了，而李长生一天写一两篇，他们都嫌慢。

没办法，他们都迫不及待的想要看全部了。

“这，的确不算慢，不但不算慢，而且还是快，快的离谱。”刚才说话的人，总算认识到了自己的错误。别人一生只能写一本的圣典，哪有那么容易成书的？

李长生的这部《文心雕龙》，让他在书生修炼者中的声望空前高涨，大家都有一种感觉，李长生是书生中的精神领袖。李长生现在的声望，几乎可以与七大学院的院长比肩了。

有了声望，李长生的信仰之力又增加了，为他以后成圣，打下了更好的基础。

“这本书，将会开创一个时代！”道家学院院长，司马谈说道。

“李长生在写了《心学》之后，又写了这部《文心雕龙》，其书生天赋，实在是太可怕了。”儒家学院院长子思说道：“真希望他能加入我们儒家学院，做将来的院长接班人。”

“李长生如果做儒家院长，我们儒家学院，会空前的强大。之前的《心学》，让我们掌握了定心术，这部《文心雕龙》虽然不是儒家思想，但其价值远远超过了《心学》。”

儒家学院里，虽然也有很多导师想当下一任院长。但是如果李长生加入，他们觉得自己根本无法与他比肩。比别人强一点点，别人会嫉妒，会打压。但天赋比别人强到无法超越的时候，别人就会打心底的服气，并不会认为是一种耻辱。

大汉国士府。

“今天，我要写的是《神思》篇。”书房里，李长生对两名记书的侍女说道。“是，公子。”两名侍女坐在桌子前面，十分的专注，并在竹简上写下了《神思》两个字。

“圣人云∶形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……”

李长生开始讲诉神思的内容，而两名侍女，则是用心的记下。

“夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海……”李长生继续讲诉。

登山则情满于山，观海则情满于海？两名侍女心中一凝，这两句太经典了，堪称本书中的又一名句。在《文心雕龙》中，名句十分多，比如说前面的“故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。”还有“操千曲而后晓声，观千剑而后识器昭昭若日月之明，离离如星辰之行”……

所以这部《文心雕龙》不但有很高的修炼价值，同时也有很高的文学价值。

“赞曰∶神用象通，情变所孕。物心貌求，心以理应。刻镂声律，萌芽比兴。结虑司契，垂帷制胜。”

最后，李长生用一个赋结束了《神思》篇。（未完待续。）

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