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薛沉同款意外:“你不迷信你参加什么龙王庙工作小组?”
虞春天摊手:“这不是发扬传统习俗,打造文化景区嘛。”
薛沉“哦”了一声:“也行吧。”
作者有话要说:
沉:师兄你说什么,大声点,我龙(聋)啊!
接下来这一段的素材参考自《中国南海民俗风情文化》《龙王的嬗变:白族水神信仰体系的人类学透视》。
但是地址是架空,具体内容也是私设!私设!私设!
第80章水猴子┃这次应该是水猴子了。
神木龙舟对乌城人民意义非凡,被盗的消息一出,顿时引发轩然大波,分神工作小组的人员也全部被抽调去寻找龙舟的下落,一时无暇顾及薛沉和简兰斯。
他们两人也不在意,没有人前前后后跟着还落得自在。
他们都是第一次到玉瑟海,难得有空,稍作休息后,便趁着出去吃饭的功夫,一起到湖边散步,权当游玩了。
玉瑟海广袤辽阔,一眼望不到边际,湖面干净得近乎透明,碧澄澄如同镜子般,将天空尽数倒映。
此时已近黄昏,夕阳斜坠,余晖将一半湖面染成粼粼的红色。
薛沉和简兰斯慢悠悠地走着,在他们前方不远处正好有个旅游团,带着红帽子的导游拿着便携麦克风,一边介绍风景一边提醒团友注意安全。
“……等下我们就到前面的码头登船游湖,请大家务必小心,千万不要趴下身子去玩水,更不要下水,玉瑟海平均水深在十米以上,如果不小心掉下去是非常危险的。
哪怕会游泳也不能大意,不是我危言耸听,据说玉瑟海的水里面有吃人的怪物,就算是本地的渔民都不敢轻易下去,早些年老有人不信邪,偷偷去湖里游野泳,已经不见好几个人了。”
听她这么说,有几个团友不禁好奇地问:“水里有吃人的怪物?真的假的?”
“是什么东西啊?水怪?水鬼?”
“我觉得是水猴子!”
“水猴子加一!”
“我就知道你们会说水猴子。”导游明显很熟练了,淡定地接道,“这事不是开玩笑的,远的不说,去年就有个游客不小心掉下去,说是个拿过奖牌的游泳健将,结果愣是游不上来,幸好当时有渔民经过,几个人合力才把他给拉了上来,但是你们猜怎么着?”
说到这里,导游故意压了压语气,把所有人的目光都吸引过来以后,才一脸神秘地继续说道,“据说啊,那个游客被救上来以后,脚脖子上缠着一截水草,整整缠了好几圈,根本不是不小心勾到的样子。而且水草的一头很平整,不像扯断的,倒像是用什么东西切断的……当时就有人怀疑,那个水草,可能水底的怪物特意切出来,作为工具使用的。”
导游讲故事讲习惯了,很会渲染气氛,如此幽幽讲来,成功让团友生出畏惧之色。
有人咽了下口水,“那、那后来有解释为什么会这样吗?”
“对啊,水里真的有怪物吗?”
“是什么东西,有说法吗?”
“具体是什么我也不清楚,玉瑟海本地的人也不知道。”导游应道,“不过前阵子有电视台找了专家过来拍过节目,专家分析,玉瑟海历史悠久,又连着大荒河,湖底可能有大型的水生动物出没。”
团友们当时就不服了。
“不对吧,不是说水草是平整切断的吗?水生动物会切水草?”
“就是,还往人脚脖子上缠好几圈,什么水生动物有这本事啊?”
“有一说一,这专家还不如我呢,我觉得就是水猴子。”
“什么节目啊这是?”
导游镇定依旧:“是《走出科学》节目组。”
团友们:“…………那没事了!”
……
薛沉和简兰斯从旅游团旁边走过,正好听到了这段故事。
“水猴子到底是什么东西?”简兰斯好奇地问,“我经常在网上看到网友提起。”
“网友的话就不用当真了,他们说水猴子的时候并不是真的在说水猴子。”薛沉道。
简兰斯不解:“那是在说?”
薛沉意味深长:“是在调戏科普博主而已。”
简兰斯:“……”是网友没错。
薛沉笑了一下,又道:“真要说的话,也是有水猴子的,不过不是一种具体的生物,而是古人对生活在水中的精怪的幻想。”
水下世界幽深黑暗,生存着许多凡人未知的物种,当中也包括各种修成人形的精怪。
古代人们对自然的认知不全面,又没有足够的技术条件去记录遇到的异象,只能口口相传,精怪多生于野外,人们又惯常以陆上的生灵去印证水底的生物,久而久之,便将具有四肢的水中精怪当成了某种“猿猴”,并将其称之为“水猴子”。
也因此,各地关于水猴子的传闻常常差异很大,甚至互相矛盾。有些水猴子吸血,吃人指甲和眼珠,有些则会把落水的人救回岸边。
这实际是不同精怪性情不同的缘故。
不过,最广为人知的一种“水猴子”,却是溺水而亡的人类冤魂,即水鬼。
“水鬼是伥鬼的一种,叫江伥。”薛沉耐心地给简兰斯科普。
传说溺水而亡的人魂魄会被困在原处,只有找到一个活人作替身,才能挣脱桎梏,前去投胎。
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