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九鼎功德印,镇压沾染持有之血的魔剑的印玺。并非如其余帝皇印玺那般刻龙雕凤或各种异兽,下部是个正方体,底部刻着“代天执掌,帝皇谕令”八个古字;上部塑造九鼎,以九宫方位分布。具体什么意思,各种资料没有描述,谢影也不明白。
更重要的是,这“九鼎功德印”属于后天功德至宝,乃当年轩辕黄帝取首山之铜,以大神通,融合海量人皇功德塑造而成,最后成为镇压魔剑的至宝。不只具有先天至宝镇压气运的特性,还能聚集功德,聚拢子民之力。也就是说,通过“九鼎功德印”,谢影能暂借所辖子民之力。
当然,镇压气运之力肯定不及真正的先天至宝,而且所借之力大小,主要看子民的忠诚程度。
清楚“九鼎功德印”的特性之后,谢影再次被所谓的“天意”所震撼。
因为刘邦取走的魔剑,对应的是《帝皇天经》中的帝道,可以相辅相成,更方便、有力借助天地之力;
而谢影得到的九鼎功德印,对应的则是《帝皇天经》中的王道,能让谢影通过“九鼎功德印”,更方便、更有力借助子民之力。
天意天数
……
因为《帝皇天经》下半部和九鼎功德印,无法收入储物空间,谢影自然不会一直带在身上,便依照下半部天经所说,率先祭炼两物
《皇道天经》
诡异的是,谢影祭炼完下半部《帝皇天经》后,此半卷书卷竟然自动化为一部具有圣器品质,并且类似《青莲真经》的存在,也就是说,这半部书卷是宝书,而且是儒门特有的地书级别宝物,品质还不弱于《青莲真经》。
只得半部,还能化为地书。古往今来,从来没听说过圣器被分成两半,还能各自具有完整特性,依旧是圣器;而且宝书被分成两半,依旧是宝书之事。唯一的可能,就是两部天经,原本就是分开的,只是被轩辕黄帝以无上神通、法力糅合在一起。
“所料不差,刘邦祭炼完那上半部,应该是《帝道天经》吧?难道这两部帝、皇天经,本是分开的,合起来后,便能化为等同于道器的天书?”
想到这个可能,谢影不由得心跳加速,既庆幸,又遗憾。庆幸的是,《皇道天经》没被刘邦带走,否则拥有天书的刘邦,将会成为何等恐怖的存在;遗憾的是,自己只得《皇道天经》,无法探知辛秘。
天书啊最巅峰的宝物,比先天至宝还高级的至宝即便是儒门圣祖孔子,也没听说拥有天书。
当然,也可能是没到那个层次,见识不多吧毕竟好歹是儒门圣祖。
最后,《皇道天经》身为不弱于《青莲真经》的地书,自然具有完全不弱于青莲空间的强大特性。
祭炼完九鼎功德印,融入体内。
谢影冥冥之中,感觉自己能沟通受自己统治的所有子民,更重要的是,似乎能借助无形无质,无相无色的气运、功德,属于谢影统治的神威军的气运、功德。
谢影如今的法力境界,是贤者之境化虚阶段,突破之后,便是灭度阶段,真正超凡脱俗的一个阶段。
灭度之所以称之为灭度,之所以超凡脱俗。最突出的一点,便是能凝聚苍生之力,法力晋级为元力。当然,这个苍生之力,对象必须是忠于自己、服从自己、受自己支配的对象。这又是前期孱弱,后期强大的儒修的重要分水岭,儒修崛起的重要标志。因为儒修的主要修行方式,就是入世修行,掌握的苍生之力,自然比任何流派都强大得多。
而如今,谢影提前拥有了。而且更为强悍,只要受谢影管辖的子民都可以暂借、抽取,只是多少的问题而已。
……
“刘邦也够倒霉的,传承只得半个。其余传承,竟然全被星神石申所得”
炼化完《皇道天经》和九鼎功德印之后,谢影检查、统计了下此次收取收获,不由替刘邦默哀。
轩辕黄帝仅次于帝皇传承的八大传承,就是天文、阴阳五行、历数、文字、音律、医药、祭祀、军队八类。原本刘邦等人闯过了一殿,应该获得八个传承之一,可惜被星神石申所得,而后星神石申被八千神威卫及轩辕守卫、旱魃等围殴致死,自然便宜了神威军。甚至连石申仗力欺人得到的巫族宝物战天斧,也被谢影得到了。
辅助儒修修行的手段,最普遍的就是琴棋书画四艺,谢影还特意学过箫曲,可谓始祖传承的轩辕黄帝的音律传承,谢影自然不会给别人。
其次,人皇神通,就是书写神通,书写各个文字展现各种神通。可谓始祖传承的文字传承,也是非谢影莫属。
最后,军队传承给韩信,医药传承给贾羽,历数传承给郭嘉,剩下的天文、阴阳五行、祭祀三个传承,没什么好的对象,只能暂时留下了。
古籍《山海经》记载:东海中有流波山,入海七千里,其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔牛。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,威震天下。
震天鼓,谢影离开轩辕主殿时,顺手收取的巨鼓和鼓槌,正是轩辕传说中的震天鼓,以夔牛皮为鼓,以雷兽骨为槌,能激发军卒战意、士气,威震天下。轩辕黄帝士气的宝物,自然是古宝。
“血煞镇魂塔虽然晋级为九天无极塔,但依旧能融合古宝,保留古宝特性、威力。而且借助塔中力量,缓缓滋养、提升古宝威力。比自己祭炼后缓缓滋养还强大、方便。而且如今九天无极塔内部空间,还差两件古宝镇压空间,眼前正好”
想到九天无极塔的特性,谢影祭炼了战天斧、震天鼓两件古宝,并融入九天无极塔中。
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