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埃及法老的第一条巧计是&ot;埃及人严厉地使以色列人做工,使他们因作苦工觉得命苦,无论是和泥,是做砖,是做田间各样的工作,在一切工作上都严严地待他们。&ot;不仅仅是将以色列人当做奴隶使用,更为险恶的第二条巧计将是使以色列断子绝孙,埃及法老&ot;吩咐他的众民说:&39;以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里,一切的女孩,你们要存留她的性命。&39;&ot;这样,在从肉体上消灭以色列人之中的全部男性的同时,还可以把以色列人之中的所有女性用来获利。真是一石二鸟的巧计,但愿埃及人不要为此暴行而付出沉重的代价。
一时间,以色列人已经无法承受因埃及人施行如此&ot;巧&ot;计而给他们造成的巨大灾难,便向耶和华祈祷:&ot;埃及人恶待我们,苦害我们,将苦役加在我们身上,于是我们哀求耶和华,我们列祖的神。耶和华听见我们的声音,看见我们所受的困苦、劳碌和欺压,他就用万能的手和伸出来的膀臂,用威力无穷的神迹、奇事,领我们出了埃及,将我们领进这地方,把这流着奶与蜜的地方赐给我们。&ot;全能的耶和华终于伸出了万能的手,这只万能的手就是全能先知摩西。不过,如果人要成为先知,必须经过神的考验,才能最后得到神的确认。
所以,尽管摩西一出生,就面临着被丢在河里淹死的可怕威胁,可是仍然能够得救:雅各的儿子利末的妻子&ot;生一个儿子,见他俊美就藏了他三个月。后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走,她看见箱子在芦荻中,就打发一个使女拿来。她打开箱子看见那孩子,孩子哭了,她就可怜他,说:&39;这是希伯莱人的孩子!&39;孩子的姐姐对法老的女儿说:&39;我去在希伯莱妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?&39;法老的女儿说可以,童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说:&39;你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。&39;妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子,她给孩子起名叫摩西,意思是说:&39;我把他从水里拉出来。&39;&ot;
从摩西被抛弃又最终获救的整个过程来看,与神人之子的类似故事相比,前者显得更加完整而生动,因而也就更加合情合理。在这个传说中,无论是被迫抛弃的原因,还是最终获救的经过,完全是人间性质的,它将诸神置换成了法老及其女儿,而摩西本人则不过是一个平民的儿子。特别令人印象深刻的,是摩西的小姐姐对于小弟弟的关心,呈现出神话经过人化之后的历史性还原,即在先民的生活之中,是有可能发生这类事件的。反过来,这类事件的发生,也为神人之子的类似故事提供了生活的蓝本。
当然,这里只是一般地说到了神话与历史之间的互动关系与置换特征,事实上,从《圣经》中有关摩西的文本形成的年代来看,不可否认的是,摩西的故事明显地受到了来自神人之子故事的影响,摩西小姐姐在故事之中的出现,一方面留下了对于神话进行改写的痕迹,一方面更是表明了对摩西所进行的人的还原,以使其有利于扮演先知这一角色:只有作为人,摩西才有可能成为唯一神耶和华所确认的先知,否则,将有可能发生某种权威性的对抗,直接影响摩西对于耶和华的忠诚。同时,摩西也不能是与其以色列同胞兄弟一样的普通人,如果是那样的话,耶和华确认摩西为先知也就无法进行选择。
事实上,摩西至少在口才方面就不如他的哥哥亚伦,他曾一再推托耶和华交给他的鼓动以色列人逃出埃及的使命,以致于耶和华在生气之中,不得不答应让亚伦来帮助摩西;同时,摩西还一直没有施行割礼,这也使耶和华发怒,甚至威胁说要杀死摩西,直到摩西的妻子西坡拉给自己的两个儿子施行了割礼,才平息了耶和华的怒气。显然,是摩西作为法老女儿的义子,在埃及宫廷中生活了40年,有着王者风范与渊博学识,并且还获得了祭司称号的特殊经历,才使他具有了被选中成为先知的先天条件,而这一切,是除了摩西之外的任何以色列人都不具备的。
这就表明,在《圣经》里面,先知之所以能够成为上帝的代言人,必须经过严格的选择,因而也就只有少数人能够成为先知了;而先知作为信徒之中的出类拔萃之辈,则更容易被神化,或者说是在经过神化之后,才出现在世人面前的,从而一开始就表现出其异乎常人之处,这对于全能先知来说,他的出现也就更加不同凡响。所以,摩西这一《圣经》之中的全能先知形象,必须在神人之子的基础上来进行人化,与此同时,正是因为如此,在对摩西形象进行人化的过程中,也就不断地显露出尘世生活的历史痕迹来,在消解了神秘之后,神迹将不再神异,奇事将不再怪诞。
自从摩西在40岁时因杀人逃出埃及以来,已经在距埃及450公里远的沙漠中的米甸当了40年的牧人,就在摩西80岁的那一年,饱经忧患的他终于等到了被耶和华召唤的那一天:&ot;一日领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现,摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说:&39;我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?&39;耶和华神见他过去,就从荆棘里呼叫说:&39;摩西!摩西!&39;他说:&39;我在这里!&39;神说:&39;不要近前来!当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地!&39;&ot;
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