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第一百九十八章 阿弥陀佛（第1页）

“愿闻其详。”

“贵寺中的静悟师傅，原来是石鼓寨人，这——您知道吗？”

“知道，寺院中，有好几个僧人都是附近村寨的人，菩萨虽说普度众生，但法力有限，只能解救眼皮子底下能看见的人。”

“我们还听说静悟不是齐烟翠的丈夫田大帮的种。”

“阿弥陀佛，这种事情，佛门就更不过问了。”

“那田大帮在齐烟翠生下静悟前两年就瘫痪在床，齐烟翠如何能生出田大帮的儿子呢？”

“阿弥陀佛。”

“石鼓寨的人都说齐烟翠能生出儿子来，全是智觉寺的功德。”

“此话怎么讲？”

“人们都说，齐烟翠到智觉寺烧香拜佛，感动了观世音，于是就怀孕了。”

“尘世中，有很多虚言妄语，真真假假，真假难辨。”

“我们也不相信，观世音菩萨的本事再大，如果齐烟翠的男人田大帮不能生养，那也是枉然。”

“这位同志们，你所说的这些事情，好像和本寺没有什么关系。”

到底有没有关系，一清住持也心知肚明。

“有人怀疑齐烟翠与人通奸，生下了静悟，还与奸夫合谋杀害了自己的男人田大帮。”

“罪过——罪过。”

佛门用语真是太精妙了，一清住持一句“罪过”，就可以应对卞一鸣一长串问题。

“齐烟翠说田大帮不想拖累她和孩子，活活饿死了，可有人在给田大帮擦身子、穿衣服的时候，发现田大帮的肚子是鼓鼓的。这说明齐烟翠撒了谎。”

“阿弥陀佛。”

“今天早上，我们开棺验尸，发现田大帮的头盖骨被人换过了。”

“同志，您找我来，就是为了跟我说这个吗？恕贫僧驽钝，这些事情和本寺好像扯不上关系吧！”

“一清住持，请您听我慢慢往下说。”

“阿弥陀佛。”

这句“阿弥陀佛”有抗议的意思。

“田大帮死的时候，年龄在三十出点头，可我们从棺材里面挖出来的头盖骨的年龄在六十到六十五岁之间，我们估计，凶手在换头盖骨的时候，可能没有考虑过这个问题，他以为换一个脑袋就能把我们糊弄过去了；更愚蠢的是，死者的牙床上还少了一颗板牙，田大帮的父母说，儿子的嘴里面有一颗虎牙，我们在死者的口腔里面没有找到虎牙。所以，凶手欲盖弥彰，结果露出了自己的狐狸尾巴。”

“阿弥陀佛。”

现在的学生，如果能用“阿弥陀佛”回答问题就好了。大家看看，一清住持用这句话应付到了现在，他还将用这句话继续应付下去。

“我们在邢惠开的男人张有贵的脑袋里面发现了一根棺材钉。”

“罪过——罪过。”

“根据我们掌握的情况分析，邢惠开与奸夫合谋，杀害了亲夫张有贵，邢惠开的女儿燕子曾经在一天夜里，看见一个没有头发的人走出她母亲的房间，此人在走出厢房的时候，扎在头上的头巾掉在了地上，一个没有头发的人？我们很自然就想到了寺院里面的僧人。”

卞一鸣终于将谈话的内容和寺院联系在了一起。

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