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第114章（第1页）

&ldo;这是在嘲笑庶民的愚蠢吗？&rdo;

&ldo;不是的，这是在揶揄天台宗利用庶民的组织，试图扩大势力吧。&rdo;

&ldo;扩大比睿山的势力吗？&rdo;

&ldo;没错……推广庚申的……就是天台宗。&rdo;

&ldo;这样……啊？&rdo;

&ldo;天台宗计划性地意图使它流行起来。唯一能够联系庚申活动中各式各样、杂乱不一而且表面上毫无关系的事实与现象的，只有天台宗而已。庚申堂几乎都是天台系的，写下庚申缘起的也大多是天台僧。山王一宝神道的缘起，与庚申缘起在细节上非常相似。&rdo;

&ldo;所以才会出现元三大师吗……？&rdo;

&ldo;嗯，角大师和元三大师也分别以不同的形象受到信仰，叫做大师讲的活动也很盛行。说道大师信仰，一般都会联想到弘法大师（注：即空海，真言宗的开山始祖。），但大师讲却似乎不会。&rdo;

&ldo;不会吗？&rdo;

&ldo;大师讲有时也祭祀弘法大师。不过例如说，各行业的师傅所举行的大师讲，字面就变成了太子讲，是以圣德太子为本尊，也与真言宗无关。&rdo;

&ldo;圣德太子？&rdo;

&ldo;没错。不过大事讲和太子讲（注：日文中&lso;大师&rso;与&lso;太子&rso;发音十分相近。）或许原本就是不同的东西。不，圣德太子的话还好。除了角大师以外，在大师讲中被作为本尊祭祀的还有单足多子的客人神，有时候单足上连脚趾头都没有。最后甚至还有人说太子大人是女人，是个消瘦的裸女。&rdo;

&ldo;裸女……女人吗？大师是女的？&rdo;

&ldo;对。大师是裸女时，说法是大师是个有许多孩子、历经沧桑的寡妇。为什么有许多孩子的半裸女子会被称为大师？这真的很有意思。而且说到裸女，也不得不联想到大黑天和青面金刚手中提的休喀拉。蝼蛄这个字在古时候似乎泛指所有的虫，在和歌山一带，传说蝼蛄是神佛的使者。此外，《搜神记》里也有个故事，说蝼蛄被当成长寿之神来祭祀，所以从蝼蛄这方面来探讨或许比较有效。&rdo;

&ldo;蝼蛄啊……&rdo;

&ldo;不管怎么样，在大师讲中，有作用的只有太子这个名称。这个太子，有可能原本是道教中的神‐‐中檀元帅（注：台湾多称作中坛元帅，因其统帅宫庙五营神兵的中坛。）。中檀元帅是哪吒太子的名字，也是一般人所熟悉的《西游记》中活跃且受欢迎的角色，不过有些传说认为哪吒太子是单足，这与单足来访神的传说吻合。我认为青面金刚有可能也是这个哪吒太子。庚申缘起中，青面金刚起初是以单足童子之姿出现。在成为青面金刚以前，甚至被称为青光太子。哪吒太子也多以童子外形呈现，而在战斗中的形姿，多倍描写为三头六臂。在民间，哪吒太子因为消灭恶龙而广受信仰，同时在《封神演义》里，也是托塔天王的儿子。&rdo;

&ldo;托塔天王是谁啊？&rdo;

&ldo;托塔天王被视为哪吒太子的父亲，在佛教中，是对应毘沙门天的神明。&rdo;

&ldo;毘沙门天……不就是刚才提到的三面大黑的其中一个脸吗？&rdo;

&ldo;是啊。就像刚才说的，毘沙门天一名多闻天，是守护须尔山北方的四天王之一。在负责守护北方的天台宗里，是很受重视的神明。此外，毘沙门天也被视为夜叉之长，这也与大黑天的属性相重叠。一定是由于这些原因，毘沙门天才会被拿来当成掩历寺的三面大黑的其中一张脸。此外，毘沙门天所守护的须尔山中央，就镇坐着帝释天‐‐天帝。&rdo;

错综复杂。

&ldo;可是这东西怎么会……？&rdo;

就算京极堂说是受欢迎的角色，木场对这个名字也完全陌生。

&ldo;哪吒太子是中国著名的神明，我的朋友多多良现在正对哪吒太子进行十分有意思的研究‐‐这先暂且不提。根据他的考察，哪吒太子在相当早的时期就传入日本，是个不容忽视的存在。&rdo;

&ldo;是谁带进来的？也是那个天台宗吗？&rdo;

&ldo;比睿天台的本山中国天台山，是道教十分兴盛之地。不知是开山始祖最澄，睿山的僧侣肯定也都学习了道教，一次又一次地带回本国。江户时代庚申会大流行，只要想想德川幕府与天台宗之间密切的关系，也不是什么不可思议的事。&rdo;

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