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第119章 无题（第1页）

新大湖这里的大卖场经过三年的建设发展，已经成了远近闻名的水陆码头。附近的部落都在大卖场里设有店铺，出售自己部落出产的商品。

这时在一家店铺里，正在大坛小坛往外搬酒，来人要得极多，差不多要了店里一半的存货量。

不过这么大的出货量，搬酒的几个小伙子却不太高兴，甚至是有一点不甘心，脸上都没有笑容。

是啊，换谁也不会高兴。当年从部落被当货物一样抵换出去的女孩，如今是新大湖这里最能干的纺织老师，还没等部落想法将她请回去，却突然宣称要嫁人了。

而‘浮飘子’要嫁的人却是紫米部落新出的木匠老师沙苇，这下部落就更追不上紫米部落了。

一步迟，步步迟，当年水籽儿部落没有先答应公社的开荒请求，就处处落后紫米部落。不仅是生活上落后了紫米部落许多，就连人员学习上也不如人家紫米部落。

就是在大卖场里，紫米部落的铺子一开就是好几家，卖的都是自己部落里出产的东西，还特好卖。

自家部落就是想开铺子，也找不到东西来卖。好不容易，在大卖场学做饭的两个，从发面的方法里知道了公社有一种做酒的方法，又请教了教他俩做饭的师傅，终于把这个方法带回了部落。

于是水籽儿部落附近山林里大大小小的野果，成就了后来改名叫“甜酒部落”的水籽儿部落的酿酒业。

甜酒部落的人觉得自从部落学会酿酒后，部落总算是好转了起来。公社在大卖场这里开设了和公社里一样的课程，于是部落里的年轻人也可以跟着学习更先进的技术了。

公社给学校里派来了优秀的各类专业的老师，不过这些老师都是轮换着来的。而第一个长驻老师是紫米部落的沙苇，他是大卖场这里技术学校的木工老师。

当时已经改名叫甜酒部落的水籽儿部落的人很是郁闷了一阵子，就连自家部落酿的果酒都没有那么甜了。

随着新一批的常驻老师来到，甜酒部落的人终于稍稍缓解了一些郁气。他们认出了那个教纺织的叫水红莲的老师，就是当年的‘浮飘儿’。

随着水红莲被认出，另一个善于打制水车的老师也被甜酒部落给认出来了，那是当年的酸枝子。

如今的酸枝子已经长高了，一手木工活做得让人惊叹不已。甜酒部落认出酸枝子后，酸枝子也大大方方的承认了，还托人带了些东西回部落给自己的阿娘和哥哥。

不想酸枝子的此番举动，却让甜酒部落误会了，认为这些当年出去的人愿意回到甜酒部落。

有了这个美好的误会，酣酒部落的人看到水红莲越发的热情。水红莲可是纺织老师，这纺织的全套活计可是样样都会。

大名叫了木良材的木匠老师发现了甜酒部落的意图后，赶紧的告诉了自己的师兄沙苇。

这下可把沙苇吓得不轻，三年时间，好不容易说服水红莲愿意和他回到新大湖这里，可不能让她又回到那个让人伤心的部落去。

于是沙苇和水红莲商量后，高调公开了两人已经订婚的消息。甜酒部落蒙圈了，紫米部落则是欢喜的跟过节似的。

紫米部落的酋长和巫师一商量，决定尽快给两人成亲，免得甜酒部落生事。商量定了，部落的巫师紫米就来甜酒部落的铺子里买酒了。

甜酒部落正在那想法子，要把水红莲劝回去，却被紫米巫师告知水红莲要嫁进紫米部落，部落里已经在筹备婚礼，买酒是要用来跳神的。

紫米巫师尽顾着自己高兴，没注意到甜酒部落的人已是一团黑气了。在甜酒部落的人看来，紫米巫师简直是赤果果的炫耀，是在他们的面前显摆。

酒虽然要的多，也有搬完的时候，大半天后，紫米部落拉着几大车的酒坛子走了。而甜酒部落的人却乱了，几个搬酒的一合计，先回去一个人报信，剩下的人去打听婚礼在什么地方举行。

酒铺里的人，打听到婚礼在紫米部落举行，但是要从大卖场这里接新娘子过去，因为新娘子算是公社的人。

为了这个，紫米部落要跳三天的神，这是娶到公社女子的惯例。酒铺的人打听互这些后，就是在那里等着，看看部落是要怎样办。

一夜无眠，天亮时，终于看到部老带着几个人来了。部老的意思很明确，抢！好久没听到这个词的人都是一愣！

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