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第317章（第1页）

占城国王阿答阿者遣其臣大并仑等上表，贡象及侍童一百二十五人。

丙午，始置四辅官，告太庙，以王本、杜佑、龚敩为春官，杜敩、赵民望、吴源为夏官。敕曰：&ldo;昔之耕革者为政，社稷永安，筑岩者在朝，君仁民康，二臣继出于殷商，致君六百年之大业，是贤者虽处同出异，其忠君济民之道则一。朕政有未周，化有未洽，访近臣而求士，故召尔等来朝，命为四辅官，兼太子宾客，位列公侯、都督之次，必欲德合天人，均调四时，以臻至治，其敬慎之。&rdo;初，召本等至，上以敕谕之。既而，上坐武英殿西庑，召见诸儒，使各言其志。本等对曰：&ldo;为士者贵幼学而壮行，然求之往昔，怀致君泽民之志而不遇明主，道不行，功不立，徒湮没于世，如此人者，岂不惜哉？今臣等草野愚陋，学不足以明道，才不足以经世，误蒙圣上以儒臣召，与图治道。臣等遭遇恩荣，诚千载一时庆幸何如，若不思报称，是自弃于明时，何以称士？&rdo;上悦，故授以是职，告于太庙。

丁未，诏戒守令曰：&ldo;朕荷天地之佑，祖宗之德，君主华夷，十有三年，其立纲陈纪，所以安民也。曩因奸臣弄权，恣行不法，内外之职咸罔克忠，惟贪赃蠹政，以干邦宪。今尔等皆出编氓，深知稼穑艰难，民生疾苦，是用授以职任，相与图治，尔当竭诚报效，无蹈前非，其有旧任未代者，若仍蹈前非，慢神虐民，肆意妄行，则国有常宪。於戏！政在养民，实先圣之令典；竭忠所事，乃人臣之当为。可不慎哉。&rdo;

戊申，敕谕四辅官王本等曰：&ldo;朕尝思之人主以一身统御天下，不可无辅臣，而辅臣必择乎正士，若尧舜匪咨四岳，政事不免于壅蔽，商辛能任三仁启沃，岂亡于禆益？故尧舜以得人而昌，商辛以弃贤而亡，此古今之龟鉴也。朕惟鉴兹，乃惟贤是求，卿等受斯重任，宜体朕怀，心常格神，行常履道，佐理赞化，以安生民。且卿等昨为庶民，今辅朕以掌民命，出类拔萃，显扬先亲，天人交庆。於戏！盛哉！故兹再谕，尚克念之。&rdo;

己酉夜，河州地震。

庚戌，以北平大兴右卫为燕山右护卫。

辛亥，后军都督佥事高显卒，赐葬于钟山之阴，追封汝阴侯，谥武肃。诰曰：&ldo;自昔帝王之兴，统一寰宇，其义勇之士有能委身效力，佐成大功者，生膺爵位之贵，殁有褒赠之荣。惟尔龙虎将军、佥后军都督府事高显，曩以英毅之姿，居行伍之列，当朕渡江之初，随众来归，勤事左右，被坚执锐，无役不从，略地攻城，所战必克，虽勍敌在前而不顾，矢石集身而不辞，累立奇功，进典兵卫。继随大军平靖幽蓟，以至副征迤北，戍守宁川，献俘执讯，抚顺招降，勋绩允著，历官显要，冀享安荣，何乃天不降年，因疾长逝，追念尔劳，朕岂能置。是用赠尔开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、同知后军都督府，追封汝阴侯，谥武肃，以慰尔于冥冥。&rdo;显，庐州梁县人，自丙申岁从上渡江，以战功累迁至今官，至是卒。

癸丑，溧水县祭社稷，以牛醢代鹿醢，御史按实奏之。上命当其罪，而礼部奏云：&ldo;著令，凡祭物缺者，许以他物代。&rdo;上曰：&ldo;夫祭物所谓缺者，以非土地所产，溧水固有鹿，何得谓缺？是有司无诚心于祀神而故为，是苟简也。夫百司所以能理其职而尽民事者，以其常存敬惧之心耳。今溧水之官于神犹怠忽之，则于人事又何惧焉？&rdo;命论如律，仍敕礼部下天下有司，凡祭祀必备其物，苟其物非地产所有，又无商贾贩鬻，则听其缺可也。

漳州府南靖县飓风大雨，折木发屋，民有死伤者。

是月，诏陕西诸卫军士留三分之一守御城池，余皆屯田给食，以省转输。

遣使召儒士梁俯、贾惟岳，用右司谏宋浩、右正言石时中荐也。

占城使还，诏赐文绮、钞帛有差，以玺书谕其国王阿答阿者曰：&ldo;今年九月十八日，占城使至，为朕上寿，万里远道，非王意诚，岂能应期若此？然览表阅辞，乃知复与安南交兵，水战弗利，朕尝戒尔两国毋深构仇讎，以安生民，今一胜一负，终无休息，果何为哉？今再敕王，王其审之。古人有云：&lso;杀莫大于好杀，生莫大于好生。&rso;所以莫大于好杀者好用兵也，而天之所恶者兵；莫大于好生者好施仁也，而天之所好者仁。有仁者果能行仁，以合天道，则国岂有不久，而子孙岂有不昌盛乎？今尔两国之争，是非吾所不知，但知曩者安南兵出，败于占城之下，占城乘胜入安南之国，安南之辱已甚，若此之后王能保守封疆，奉天勤民，则福禄绵长矣。如其不然，必欲驱兵连年，苦战彼此，胜负固不可知，鹬蚌相持，渔人获利，他日悔之，不亦晚乎？朕观《宋书》，占城在宋时曾被真腊入境，此亦辱之甚也。朕书至，王当脩睦四邻之道，以是服非，则可是此非，彼则不可，因王至意，故戒之再三，王其脩仁惟吉。&rdo;

大明太祖高皇帝实录卷之一百三十四

洪武十三年冬十月戊午朔，享太庙。

敕四辅官王本等曰：&ldo;自胡惟庸不法之后，特召天下贤材，而有司又多泛举，尚书范敏独能荐卿等以辅朕。朕视卿等皆年高笃厚，故九月告于太庙，议立四辅，以王本、杜佑、龚敩为春官，杜敩、赵民望、吴源为夏官，惟秋、冬官缺，以本等摄之。是年自春徂秋，天灾叠见，维秋之暮，天气尚暄，尝谕本等沐浴致斋，精勤国务，以均调四时，本等奉命尽诚，逮立冬，朔风酿寒，以成冬令。呜呼！天其兆吉人乎？感应之机，如响斯答。古者三公、四辅论道经邦，理阴阳，顺四时，其或有乖戾，则曰公辅失职，盖人事有不齐则天应之，有如此者，卿等尚当竭忠诚，以勤厥职，庶几感格天心。苟在己之诚，一有不至，则不足以动人，况于动天乎？可不慎欤？&rdo;

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