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第493章(第1页)

开始他们毫无防备,伽陵被我靠近,立即身中一刀。柳昭不明就里,也没敢伤害我,眼见我跑了便去追我,才到三岔路口又看见我从中间的通道里跑出来。柳昭生怕是计,所以没有追我而是又折回去找伽陵,怕他出意外。伽陵这时候才看出通道里有些门道。柳昭略略止住伽陵的伤势,他们二人就往回走。

在回去的时候发现,那个木楼梯上的玄机。其实前面我也怀疑过,木楼梯为什么要一圈一圈转很多圈下来,原因就是在楼梯每一格的下面另有天地。

楼梯每一级的背面都刻有咒文,每转一圈,走一步就是在咒文上滚了滚,念诵一遍。这个有些像转经纶,转一圈就等于念了一遍咒。

这咒语被柳昭发现以后,伽陵当即准备仪式拔除,他的人皮小鼓在地下咚咚敲响,费了不少的手脚才暂时驱除咒语对他们的影响。

我问:&ldo;六谛法咒到底是意思?听着像盗版的四圣谛。&rdo;

正文第521章四圣谛

我只听说过四圣谛法,佛教的创始者释迦牟尼佛在世说法四十九年,佛教的教义和教法,其内容不论是原始的佛教,还是后期再传的佛教都脱离不了四谛的范畴。四谛可以说是佛教的基本教理,一切大乘、小乘经文都由四谛开释出来的。四谛又叫四圣谛。

在《华严经四圣谛品》中,列有种种不同名称,目的是为了&ldo;随众生心,适令调伏。&rdo;意思就是所教授众生的法,必须按照个人的程度。因为众生的根基是不同的,有智慧也有鲁钝,因此施教的方法也各有不同。讲究的是因人而异。举个例子:就是一个只有小学文化程度的人,是不适合学习大学的课程内容,要根据受教者自身的水平因材施教。而&ldo;四圣谛&rdo;就是觉悟者说出其所证、所知的真实原理。通称为苦、集、灭、道,依次以此法门修行,成就其道业者,称为&ldo;声闻&rdo;。

四圣谛是释迦摩尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人,人生的本质就是苦。

我在通道里见到了的尸体,受了严重的惊吓,经历了苦苦、行苦、坏苦。我感受到的苦痛,受了惊吓,感觉痛苦,便是苦苦,引起苦受的种种法也是苦苦。我被尸体吓的乱窜,我是苦,而惊吓我的母亲的尸体也归于苦,看见柳昭尸体时也是苦苦。当我遇见了柳昭感到欣喜若狂也是苦。感觉到快乐,但是快乐却很快的消失的无影无踪,这苦既是坏苦。让我感受到快乐的柳昭,成为顺乐受法。我被困于通道内,随着它不断变化,不能做主,不自在所以苦,此称为行苦。三条通道其实是三种苦,总之,人生都是苦。

&ldo;所谓的六谛只是一种缩略的称呼,包含六识之乱和四谛的奥义。&rdo;伽陵这样答道。

所谓六识既是:眼、耳、鼻、舌、身、意,小乘之俱舍与大乘法相取体别。六识就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识这六种感知的能力,也是人的肉身。肉身就是六根,六根如其次第,对于声色香味触发之六境,而生见闻嗅味觉知之了别作用者。

也就是说人的眼、耳、鼻、舌、身能看到、听到、闻到、尝到、摸到,这只是功能,但它们能感受到美、丑、善、恶,便是意识在起作用,五识中有任何一识起作用,意识便同时俱起。此外,意识对内外之境,不分有形无形,及现在过去未来三世,有比知,推测的作用。意识也就是心识。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。心识虽然灵慧,但会因此生起贪、憎、痴、疑、慢和爱恋与憎恶种种烦恼。

我不明白这咒法为什么是六识和四圣谛同放在一处。见、闻、嗅、尝、感、知这些都是构成人感受外界事物的方式,如果六识被蒙蔽,那就会陷入一种迷乱,所见所闻亦幻亦真。我起先以为自己进入了幻觉中,但这不止幻觉这么简单。所谓幻觉,只是人脑中产生的错觉。幻觉是一种主观体验,主体的感觉与知觉相似。是一种比较严重的知觉障碍。幻觉逼真而生动,会引起情绪和行为反应。

可伽陵说的六识混乱并非幻觉那么简单,我所产生的并不是主观的错觉,而是真是存在的。我之前所看见的假柳昭、假伽陵是我的六识所带来的,所以他们会这么形象和逼真,因为他们本就是我六识的一部分。我让我自己看到了伽陵和柳昭,那他们就出现在我的眼前。

之前我探查通道的时候,木楼梯、通道等等场景都是真实存在,我在真实场景中所见的并不一定都是真实的。

六识之乱好理解,因我的六识受到干扰,六识产生种种假象,蒙蔽了我自己。可这四圣谛我就没搞懂,这和四圣谛有什么关系。

我们三人进入这通道内每个人看到的人物各不相同。首先,四圣谛是一切佛法的根源,什么都离不开它。其次,四圣谛讲求的是因人而异的。如果四圣谛和六识之乱合在一起,那么就会创造出因每个人不同而造成的六识混乱。

我以为自己能出来,是打破了通道里的规律才得以出来,其实根本不是因为我的那一点小聪明,而是因为伽陵懂先机,用自身去破解了咒语。

我和他们在法咒中无法看见对方,曾经多次失之交臂,只因为我们六识已乱,即便当时真正的柳昭和伽陵站在我的对面,我都看不见、听不到、嗅不了、感觉不到彼此、也无法意识到我们遇到,我们就在狭窄的通道里一次次擦肩而过。想想也真是很奇妙,明明大家都在同一个空间里却压根看不见对方,完全不知道双方的存在。仔细一想又觉得毛骨悚然,后颈发凉。

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