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走到尽头只是一间干燥的石室,这个房间四方四正,长宽一样大约在五十米上下,高度有十米左右,一进去脚步声便带着空旷的回声。这地方倒是很宽敞,我们六个人进去都不嫌拥挤。石室里灰尘特别大,地上有很多脚印还是新的,看脚印的大小是&ldo;皮夹克&rdo;的。
我离开队伍往前走了一步,突然听得一声沉闷地&ldo;咔嚓&rdo;声,低头一看,原来自己一脚踩碎了某人的天灵盖。
被踩碎的头骨发黑,而且很小,甚至比在伽陵怀里看到的人头骨还要小,似乎是个婴儿的头骨。我往后退了一步,又听到一声&ldo;咔嚓&rdo;声,明显是又踩到了什么,低头一看还是婴儿头骨。
人,应该死了很久,骨头都是黑的。其他人的脚下也是&ldo;咔嚓咔嚓&rdo;的响,这地方一走路就会踩到死人骨头,也不知道曾经死过多少人,骨头都可以拿来铺地。
在那些蒙尘的黑暗角落里,有数不清的骨头堆积如小山。我初进这间石室的时候,还能感受到死去多年亡者的怨气使此处阴寒异常。
不知道是心里的作用,还是真的很冷。
正文第256章扎西得杰
&ldo;皮夹克&rdo;说:&ldo;死在这里的人据伽陵说都是上天没有选中之人,所以部族首领将他们处决于此,不能带进神圣之地。&rdo;
我转了一圈,觉得这个石室就是地方大点也看不出有什么不寻常,我问&ldo;皮夹克&rdo;:&ldo;这些尸骨堆积在这里的死人,生前都是些什么人?&rdo;
秦子涵却眉毛一扬,回答了我:&ldo;自然都是奴隶,战俘或者罪人。这样的人不能带入香巴拉,所以统统就地解决。&rdo;他比划了一个杀的手势。
石室的地面有一块已经清理出来,地面上有一块很大的浮雕,两端有两个石质的圆环。
浮雕上刻有八种吉祥物,藏语称之为&ldo;扎西得杰&rdo;。乍一看浮雕的整个外形像一个宝瓶,但是仔细看下来,又是另有门道。
宝瓶最顶端的是一只海螺,依次往下是华盖、橦、无尽结,主体部分分为两块,正中间是轮,轮的左右各有一条游鱼,统称为双鱼,最下面的部分则是莲花基座。
这八种吉祥物几乎无处不在,不论是在藏地的唐卡佛像、画中、织锦布图案上、寺院的地上、佛坛雕刻甚至是居家饰物中,都会见到这八种吉祥物单独或者组合出现。
这八种吉祥物并非是西藏文化中特有的产物,而是可以追溯到佛祖释迦摩尼时代。
对我来说,这些图案并不陌生,因为在我们汉地的佛教中,也常见这些图案。
&ldo;皮夹克&rdo;见我观察这些图案良久,对我说:&ldo;怎么样,现在信了吧。&rdo;
我笑了一声:&ldo;这些常见的图案并不能说明什么问题。&rdo;我绕着石室转了一圈,四周都是石壁,敲击了几下听得见后面都是实心的。
目前下降到这个位置,是在山腹中,后面除了石头还是石头,应该不会有别的空间。除了我们进来的地方,剩下唯一的出口便是这浮雕下的石板门。
&ldo;皮夹克&rdo;招呼哑巴把石板拉起来,哑巴信手试了一下,发现一个人可以拉动,他便一个人握住了拉环拉起石板门。
地上的石板被拎到一边以后,&ldo;皮夹克&rdo;用了身上带着的冷焰火,一道闪光雪亮的光发射出去,把下面照得通明,只见石板的下面是一个不大的空间,大约只有这里一半大小,里面空空如也。
因为下头黑,我也只能瞧见一个大概。
下面的空间也是四方四正的,而且又是空的,这让我很疑惑。吴牧之和阿珞大约是头一次下来,所以也显得很是疑惑。
秦子涵笑着说:&ldo;钟小姐请先下去。lady,first。&rdo;
我笑了,怎么以为我不敢吗?我像是那种没人保驾护航就不敢动的人?
我信步走下石阶,其他人也跟随我而来。我身上没有带任何的照明设备,此时冷焰火已经快要燃尽了,所以下面乌漆麻黑。
吴牧之紧随我后,显得非常好奇,这里看看,那里瞧瞧,光线不好,只有上面的石门投进一点光亮,他也没瞧出个所以然来。
随着其他人带着强光手电筒下来,一有了光,当我看清周围的时候,忍不住发出一声赞叹,&ldo;这是巧夺天工啊。&rdo;
地下的空间中四壁上都是精美的壁画,如果那日在半山腰上的寺庙我所看见的壁画算是珍奇的话,这里的壁画当属于国之瑰宝。
阿珞为了更加清楚地看清这些壁画,发射了一只冷焰火,冷焰火擦过石室的顶部,照亮了强光手电筒所不能及的地方。
我看见满室除了壁画以外还有十一扇不起眼的石门,融在了刚才的一片黑暗里。
&ldo;皮夹克&rdo;想拦住她,不过还是晚了,只见冷焰火擦过的地方,壁画上突然升腾起一股彩色的烟雾,弥散在空气中,随后原本彩色的壁画瞬间就化为了黑色,那些人物的画像原本白皙、饱满的脸变成了一块块黑炭。
&ldo;皮夹克&rdo;无不遗憾地说:&ldo;这是颜料的挥发现象,壁画就这么毁掉了着实可惜。&rdo;
历经百年的颜料哪里再能经得起冷焰火的高温,立马就变了颜色。不过也不是每一块壁画都变色,离冷焰火远的地方仍有不少的壁画还是完好无损的。
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