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第130章（第1页）

这时天近傍晚，浮桥还没有建好，看来今天是过不了河了。柴荣想了想，决定回到瓦桥关休息一夜，明天早上再渡河，然后再与契丹人决战，收复幽燕。一场事关契丹族和汉族两大民族生死存亡的决战即将打响。

偏偏就在这个时候，柴荣突然生病了。&ldo;是夜，帝不豫。&rdo;（4）

至于柴荣生的什么病，史载不详。不过可以确定不是心脏类的疾病，如果是心脏病突发，柴荣当场就会猝死，何况史料上也没有记载柴荣有心脏病史。最接近历史真相的病因，应该是柴荣六年来积劳成疾，身体机能非常差，生病也不是什么让人吃惊的事情。

《历代佛祖通载》给出了柴荣的病因，&ldo;病背痈糜溃&rdo;（5）。就是背上长了一大痈囊，导致柴荣突然生病。但在此之前的史料上，并没有柴荣患上此疾的记载，难道是突然就长了一个大瘤？非常的奇怪。

早不生病，晚不生病，偏偏在柴荣与契丹人的决战前夜，他却病倒了。难道冥冥之中真的有天意？是上天不让汉民族收复失地，还是担心柴荣一旦战败，声名涂地，不如给柴荣保全一世英名。这样想是有些唯心主义，但实在无法解释柴荣生病的时间，巧合的已经无法用正确思维来理解。

柴荣虽然病了，但这时病情并不严重，柴荣以为不过是普通的感冒发烧，没有太在意。随军有医生，抓几副药吃就没事了。柴荣此时并没有撤军的打算，只不过暂时不能北上了，留在瓦桥休整几天。

周军的士气也没有因为皇帝的生病而受到影响，反而捷报频传：

五月初四，义武军节度使孙行友率所部攻克契丹重镇易州，生擒契丹的易州刺史李在钦，并将李在钦押赴行营，被柴荣斩首。

五月初五，先锋都指挥使张藏英在瓦桥关北界大破契丹骑兵，杀伤数百。（6）

柴荣心情很好，在他眼中，契丹人没有什么了不起的。但柴荣同时没有忘记契丹人的傀儡帮凶刘承钧，北汉军虽然还没有进入周境，但毕竟对柴荣的主力部队是个威胁。五月初六，柴荣命天平军节度使李重进率军西进井径口（也称土门关），用刺刀告诉刘承钧，哪些事能做，哪些事不能做。

捷报很快传来：二十天后，李重进所部周军在井径口大败一支五千多人的北汉军，斩首二千多。许多史籍说刘承钧在得知柴荣病重回开封后才没有出兵，其实就算刘承钧出了兵，结果又能如何？他能打得过柴荣？

李重进战胜北汉军的这一天是五月二十五日，而柴荣早在此前十七天，也就是五月初八，柴荣病情加重，实在不适合在前线呆下去了，柴荣只好长叹数声，下令撤军回开封。

柴荣虽然下令回开封，但从他本人的意愿上讲，他实在不想撤军。当柴荣南回途中，来到澶州的时候，柴荣在澶州小驻几日，这很正常。但不正常的是，柴荣居然留在澶州不走了。唯一可以解释的理由是，柴荣不想回开封，想在澶州把病养好，然后再麾旗北下，直取幽燕。

柴荣知道手下大臣都急着回京，怕他们来骚扰自己，干脆谁都不见，&ldo;宰辅近臣问疾者皆莫得见。&rdo;（7）众人见不到柴荣，人心惶惶不可终日，说什么闲话的都有。正好驻守澶州的镇宁军节度使是柴荣名义上的妹夫张永德，因为这层亲戚关系，所以张永德有幸得到了柴荣的召见。

张永德进来后，立刻柴荣委婉的表达了群臣拜托他转达的意思：&ldo;天下未定，根本空虚，四方诸侯惟幸京师之有变。今澶、汴相去甚迩，不速归以安人情，顾惮旦夕之劳而迟回于此，如有不可讳，奈宗庙何！&rdo;（8）

群臣说的其实有一定道理，五代时期藩镇作乱如同家常便饭，一旦柴荣不回京师，要是出什么意外事情，谁敢保证藩镇中没有幸乱之徒？所以群臣劝柴荣立刻回京，也不全是贪恋安稳，从政治上考虑，确实值得柴荣考虑。

柴荣听张永德说完，熟思久之，觉得大家说的没错，万一京师有变，柴荣就无家可归了。当年刘裕在刘穆之死后，急于回京，也是怕根本有失。柴荣不再和自己拧劲了，下令立刻离开他的发迹之地澶州，于五月三十日，回到开封。

一场极有可能改变近千年中国历史的、轰轰烈烈的北伐战争，这就样以一种极其意外的方式结束了。

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（1）　《资治通鉴卷》二百九十四

（2）　《册府元龟帝王部奇表神武》卷四十四

（3）　《何博士备论宋武帝论》

（4）　《旧五代史周世宗纪六》卷一百一十九

（5）《历代佛祖通载》卷十七

（6）　《旧五代史周世宗纪六》记载张藏英此战胜后，攻克固安。

（7）（8）《却扫编》卷上

非常感谢朋友们！大家这么支持在下，在下一定尽最大的努力写好柴荣，这个帖子快要结束了，真有些舍不得。但在下确实是用心在写柴荣，如果世宗泉下有知，也能理解在下了。哇！红军兄回来了，太好了。红军兄重出江湖，在下的虫子就可以消失了。现在又让红军兄捉出这么条虫子，实在惭愧，在下的文字水平实在有限，有些常识基础性的错误也是不断。有了红军兄捉的这些虫子，就可以按照这些进行修改，太有价值了。斜阳兄，红军兄是一个精通历史，且精通校对捉虫的牛人，红军兄一出，虫子遁逃。柴荣的死，确实非常蹊跷，但通常认为是病死的，也有和尚认为这是不敬佛所致。其实柴荣是真正的敬佛爱佛，柴荣认为佛和铜像不是一回事，铜像只是一个铜制品，与佛没有关系。柴荣告诉人们，佛祖是劝人向善的，心中有善，便是心中有佛，天天拜铜像，并不是爱佛的表现。

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