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一切北伐准备就绪后,三月二十九日,柴荣御驾离开东京开封府,开始了他人生中最后一次、也是最重要的一次亲征。
自从契丹从石敬瑭那里免费接收了向来是中原战略屏障的幽云十六州,从此中原就受到了来自契丹强大的军事威胁。面对强大的外敌,如果一味忍让求安,最终必将养成外敌的贪婪无度。得一寸进一尺,得一尺进一丈,永世不得安宁,反而不可能达到求一时小安的结果。
怎么办?惟有以铁血图自存而已!
在人与人的关系中,可以存在友情,甚至是刎颈之交。但在国与国的关系中,只有利益,没有友情。在这个弱肉强食的丛林世界中,真正的普遍价值标准就是实力,实力决定一个国家的地位,而不是什么道德。所谓道德标准,只能约束弱者,而强者则可以凌驾于道德标准之上,这就是现实。
要想得到敌人发自内心的尊重,那就必须用铁血和刺刀来证明。尊严,从来就不是靠乞求得来的,这样的尊严是一文不值的假尊严,是让敌人耻笑的假尊严。真正的尊严,从来都是铁血打出来的。
如果要维持和平局面,一定要有强大的实力,至少要有与强大敌人同归于尽的实力和勇气。刺刀下的和平,才是真正的和平,希望和平吗?那就准备进行一场战争吧!批判的武器永远代替不了武器的批判,笔杆子很重要,但笔杆子的重要性是建立在拥有枪杆子的基础之上的。没有枪杆子,一切归零。
忍让是绝对换不来尊严与和平的,能换来的,只是敌人的贪婪和鄙视。如果一时实力不济,未必不能忍,但忍耐总要有个限度,如果自己的实力足够实现战略反击的,那就无须再忍,否则必将丧失千载一时之机会。当忍无可忍之时,就是以铁血霸道之势反击,以争取民族生存空间之时。
面对契丹被养肥的贪婪欲望,面对契丹三天两头的骚扰,面对契丹对中原的蔑视,柴荣已经是忍无可忍!在征服了南唐、后蜀等大型政权后,柴荣知道,决定他个人命运、汉民族命运的总攻时间到了。他必须向历史证明,自己有资格做天可汗第二。
做为一个与契丹敌对的政权统治者,柴荣没有义务去维护契丹人的利益,并时刻在意契丹人会如何看自己。柴荣只需要为本政权的利益负责,就是对历史的最大尊重,契丹人面对柴荣的进攻会如何的伤心难过,柴荣完全没有必要理会,那是契丹人自己的事情。契丹人在中原屠杀百姓时,何时考虑过中原人的感情?
更何况柴荣此次北伐是收复中原失地,是完全正义的行为,柴荣这次北伐,堂堂正正,光明正大。在任何时候,土地问题都是没有任何商量余地的,这涉及了一个民族的生存空间。领土从来就不是一个可以讨论的问题,本国的领土,没有一寸是多余的。如果敌人对此有异议,那就用刺刀来辩论吧。
为了给后人打拼出一座铁桶般的江山,开万世太平盛世,柴荣毅然决然的离开温柔乡,抛下年方花信的妻子和几个年幼的儿子,踏上了一条充满未知和艰险的道路。但柴荣认为所付出的这一切,都是值得的。
四月十六日,柴荣抵达沧州。到达沧州的当天,柴荣并没有休整,而是立刻率领各部兵马数万人离开沧州北上,进入契丹的实际控制区内。周军主力已于十几天前就到了沧州休整,体力上不存在问题。
沧州距离契丹的实际控制线非常的近,只有几十里的路程。柴荣北伐还有一点值得称赞之处,就是周军从不扰民。周军经过的路线都尽量避开人烟稠密之处,&ldo;河北州县非车驾所过,民间皆不之知。&rdo;(3)
周军北伐的第一个契丹军事目标是乾宁军。乾宁军位于沧州偏西北处一百里,就是现在的河北青县。不过在契丹统治时期,这里被设置为宁州,级别倒是不低,其实只是一个军镇。
四月十七日,柴荣率步骑兵数万,浩浩荡荡的杀向乾宁军。
镇守乾宁军的是契丹宁州刺史王洪,他手中的军队数量不详,但绝对不是周军的对手,只要他敢负隅顽抗,等待他的只有无情的毁灭。王洪很识时务,周军一到,立刻开城投降。
在乾宁军的周边,还有许多被契丹控制的军州,比如瓦桥关(今河北雄县西南)、益津关(今河北霸州)、莫州(今河北任丘)、瀛州(今河北河间)、易州(今河北易县)、涿州(今河北涿县)。
从地理位置来看,瀛州在乾宁军的西南面,其他诸军州皆在乾宁军的西北南。如果先取瀛州,直线距离比较近,但柴荣却没有这么做,而是留下瀛州不攻,转攻益津关。
瀛州虽然与乾宁军最近,但最大的问题是,瀛州与乾宁军之间不通水路。而且柴荣应该还考虑另外两点:
一、瀛州的河间郡自古以来就是河北大郡,地广城坚,如果周军主力弃船上陆地围攻瀛州,一朝一夕未必能拿下来。
二、也是最重要的一点,柴荣北伐的终极目标是收复幽州,也就是契丹的南京析津府,现在的北京城。柴荣之前修复河北水道的目的,就是让军队尽量减少陆地行军,保存体力,准备最后强行攻克幽州。而瓦桥、益津等地均有水路直达,所以柴荣选择了先远后进的战略,&ldo;以迂为直&rdo;,实际还是先进后远。
四月二十二日,经历了五天的休整,柴荣命令各部启程北上。
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