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第89章（第1页）

《南唐书》：周兵死伤亦甚众，世宗怒。尽屠城中诸民，焚其室庐。（7）

在以上这五种史籍中，《旧史》只提到了六军大掠，估计是周军掠夺城中财物，但并没有提到屠城。《新五代史》更简单，只提到了张彦卿战死。《资治通鉴》也没有提及屠城一事。只有《南唐书》、《江南野史》记载了周军屠城，却都没有提及柴荣下令屠城。而陆游书说的最为明确：周军屠城，杀尽城中百姓。

另外，在《册府元龟》中，关于攻楚州一事，宋朝的史臣们也并没有提到柴荣下令屠城的记载。&ldo;显德五年，南伐楚州，率战士持火炬，以几其城楼，克之。帝计其败卒必将南遁，因亲领卫士及骁骑数百于南城逐之，又杀数千人，楚州遂平。&rdo;（8）

从这段记载来看，柴荣并没有进城，而是带着几百名骑兵追南唐败兵至城南。至于又杀数千人，应该是南唐军队，而不是平民百姓。如果是平民的话，还用得杀掉他们，才能平定楚州？

在以上诸书中，要说治书最严谨的，首推《通鉴》。司马光是宋臣，他没有必要为柴荣这个前朝皇帝避讳什么。再者，在《通鉴》中随处可见柴荣因怒欲杀人的记载，如果周军真在楚州屠城，司马光没有理由不记此事。

《旧五代史》没有提是柴荣下了屠城令，《旧史》著者薛居正等人都曾是后周臣子，他们对当时的情况应该是最清楚的，如果确有屠城之事，为什么不如直接记载屠城字样？从赵匡胤继位后，一贯对柴荣的抹黑态度来看，如果真有屠城，以及柴荣下令屠城，他断然不会放过柴荣这个&ldo;滔天大罪&rdo;。赵匡胤却没有这么做，这很能说明问题。

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（1）　《资治通鉴》卷二百九十三

（2）　《南唐书张彦卿传》卷十四

（3）　《旧五代史周世宗纪五》卷一百一十八

（4）　《资治通鉴》卷二百九十四

（5）　《新五代史周本纪下》卷

（6）　《江南野史嗣主传》卷二

（7）　《南唐书张彦卿传》卷十四

（8）　《册府元龟帝王部料敌》卷一百二十五

第六章　欲得天下者，必先得淮南

三　柴荣&ldo;屠城&rdo;辩

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我们研究历史，应该用一种利益排除法，特别是前后相承的政权，比如秦汉、隋唐、周宋、元明清。以周宋为例。如果宋朝史官写柴荣正面的事迹，则可信度非常高。因为除非宋朝史官不想让柴荣有高大的形象，有意略而不载，至少宋朝史官不会无故拔高柴荣的形象，甚至柴荣的正面事迹还有可能因为某些因素被隐藏了一些什么。

如果宋朝史官记载柴荣的负面事迹，用利益排除法来分析，宋朝史官有意抹黑柴荣的可能性，至少是存在的，哪怕只有百分之一的可能。再说《旧史》、《通鉴》等官方编撰的史书并没有提到屠城与柴荣有关。

这五部史籍的作者，除了陆游，其他都是北宋人，更接近于后周时期。而陆游是南宋人，不仅是陆游，就是另外一部《南唐书》的作者、北宋人马令，他在记载这件事情时，也是采用《江南野史》的记载，陆游也是如此。

陆游《南唐书》厚此薄彼的情况非常严重，同样是北方政权进攻南唐，后周成了野蛮的侵略者，北宋倒成了正义之师。柴荣时代，陆游站在南唐的立场上，自称为&ldo;我朝&rdo;；赵匡胤时代，他又站在宋朝的立场上，逻辑何其荒谬，史观何其不公！还做什么史！多写几首纪念唐婉的诗，比抵毁柴荣更有意义。

按陆游的逻辑，女真灭北宋，攻南宋，岂不是应该得到与北宋灭南唐一样的待遇？《金史》中找不到一句有关金太宗完颜吴乞买下令屠杀汉人的记载！陆游为何不站在金人的立场上歌颂完颜吴乞买？仅仅因为他的主子是宋孝宗，所以他才厚此薄彼。

同样是&ldo;屠城&rdo;，北宋灭亡南唐时，曾经在江州进行了一场骇人听闻的大屠杀，全城无人幸存，鸡犬不留。陆游记载说赵匡胤曾经派人去前线制止屠杀行为，但为时已晚。本着利益排除法的原则，这则史料可信度值得怀疑。在宋朝史官的笔下，赵匡胤的形象十分完美，没有一点瑕疵，世界上有这样的圣人吗？

同样在宋朝史官的笔下，柴荣虽然功高绝世，但柴荣的性格缺陷也被披露的非常多。如果假设一下，后周统一天下，那些&ldo;周朝&rdo;史官还敢这么写吗？一个都没有。陆游生活的时代，正是赵匡胤十世孙宋孝宗赵昚的统治时期，陆游怎么敢写他主子的先人赵匡胤的不是。

不能就此来否定《南唐书》的史料价值，毕竟这是南唐专史，而且宋是南唐的征服者，做为征服者政权的史家，陆游更不会有什么顾忌。只是涉及柴荣的这些史料，可信度实在令人怀疑。

《旧五代史》、《新五代史》和《资治通鉴》没有记载&ldo;屠城&rdo;的这段历史，还有另外一种可能，就是赵匡胤也参与这场&ldo;屠杀&rdo;事件！参加楚州之战的并不只有柴荣，赵匡胤做为前军大将，必然参加了这场战役。

如果柴荣亲自参与了&ldo;屠城&rdo;，做为柴荣身边的禁军将领，赵匡胤没有任何理由可以置事身外。宋朝史官为了避讳，就略而不提赵匡胤。这在技术上并不难处理，略掉赵匡胤，把黑锅扣在柴荣头上就行了，但这几位史官都没有这么做，说明了什么？

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