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第15章(第1页)

如果在盛世当皇帝还好些,就像是戏文里说的:&ldo;有本早奏,无事退朝&rdo;,然后溜回后宫花天酒地去了。乱世中当皇帝,可没这般享福,除非是那伙没心没肺的败家子。

柴荣虽然如愿做了皇帝,但这时所谓的大周帝国其实不过是天下藩镇中实力最强的一个,对周边各割据政权远远没达到压倒性的优势。一旦柴荣大脑短路,不排除周边政权翻盘的可能。

此时的中华大地,依然处在大分裂的状态,周朝的统治区并不大,大致来说是这样:南以淮河--秦岭为界,西以陕甘交界处为界,正北以海河--太行山为界,西北以延安为界。现在的周朝疆域,在五代中,仅比后梁稍大一些,小于后唐、后晋、后汉。

此时和周朝对立的政权有:契丹(耶律璟)、后蜀(孟昶)、南唐(李璟)、北汉(刘崇)。向周朝称臣的政权有:定难军(李彝殷)、湖南(周行逢)、吴越(钱弘俶)、荆南(高保融)、湖南(周行逢)、清源军(留从效)。

五代后期的分裂形势和前期相比最大的变化是:公元945年,闽国被南唐灭亡,地盘被南唐和吴越瓜分。公元951年,楚国被南唐灭亡,但湖南地盘在王逵手上转了一圈,最终落到了周行逢的手里。

闽、楚两国都不和后周接壤,两国的灭亡没有对周朝的边境安全产生什么威胁。对周朝最致命的是北方幽云十六州被契丹占据。众所周知,北方的长城是农耕文明和游牧文明的天然屏障,以农耕为主的汉族政权凭借着长城的防御优势,可以很轻松的御强敌于长城之外。

但自从石敬瑭向契丹割让十六州后,北方的安全形势骤然恶化,以骑兵为主的契丹军队占据了拥有海拔优势的十六之后,可以随心所欲的进入华北平原,后晋就是这样被契丹灭掉的。

周朝面对的压力要远远大于后晋和后汉,在晋、汉时期,形势险要的河东还在中原政权手上。但郭威废掉后汉建立周朝后,原河东节度使、刘知远之弟刘崇在太原称帝,建立北汉,和后周遂成世仇。刘崇为了自保,向契丹称臣纳贡,甚至认比自己小三十多岁的契丹皇帝耶律璟为叔父。

本来契丹只能从北边向中原进攻,但河东投靠契丹之后,契丹军队随时可以进入太行山脉,在后周最柔软的腹部插上一刀。北汉最南边的沁州(今山西沁原)距离周朝国都汴梁也不过四百多里,一旦北汉和契丹联合南下,柴荣能有必胜的把握吗?

想必柴荣在心中已经了初步的统一蓝图,但现在谈这些还是太早,柴荣刚刚继位,人情不稳,他现在是需要做的是,尽早巩固自己的统治。至于周边那伙强人,暂时不理他们,等条件成熟了,再一个个收拾他们。

还没等柴荣在死水一潭的官场上投石头的时候,突然发现,有人拎着砍刀,上门寻仇来了。

柴荣的仇家,就是北汉皇帝刘崇。

府州的编制是永安军,属于半独立的军镇。永安军辖三州:府州(今陕西府谷)、麟州(今陕西神木)、胜州(今内蒙古托克托县的黄河南岸)。折从阮主政永安军二十多年,汉乾祐二年(公元949年),折从阮留子折德扆守府州,自率亲族入朝。柴荣即位之初,将府州升为军镇,即永安军。府州折氏是云中大族,长期依附于五代和宋,坐镇永安百余年,为牵制契丹和北汉南下,以及后来的西夏东进,做出了一定贡献。折德扆的女儿,应该就是戏文中那位大名鼎鼎的金刀杨令公之妻佘太君佘赛花。

嬴政的千古一帝,应该是最没有争议的,即使其他方面,嬴政这不行那不好,但他却是历史上的第一位皇帝,处在两种社会的结合点,千古一帝秦始皇,这是公认的。他对中国历史的影响实在太大了。从功业上来看,柴荣自然不算,在位时间太短,没来及制造出更大的动静。即使柴荣多活十年,谁也不敢保证柴荣就一定能成千古一帝,但谁也无法认定柴荣就一定不能做到。按柴荣的风格和能力,他多寿的话,成为千古一帝的可能性还是远远大于不能成为千古一帝的可能性。这也只是狼的个人浅见,是不是,大家自有公评。

柴荣早逝,与灭佛没什么关系,否则如何解释梁武帝萧衍信佛而亡国?陈霸先也信佛,结果也是早死,儿子也被侄子杀了。而且,周朝短命的主要原因之一,是因为柴家没有成年宗室,这不能算在毁佛之后。柴荣其实是崇佛的,他在讨伐北汉期间,也就是显德元年的四月,他亲临团柏谷的寺院,并赏赐寺院。从柴荣对佛教的改革来看,他并不是毁佛或灭佛,而是引导佛教更好更健康的发展。诚然,四个毁佛皇帝皆短命或被杀,但北魏在拓跋焘之后强大近百年,唐朝在武宗之后还存在了六十年。只是北周和后周短命,但这是其特殊的历史原因造成的。许多政权都没有毁佛,也很快就灭亡了。这些都和信不信佛没有直接的关系,佛法劝人为善,不劝人为恶。如能爱民斯切,其实和佛法的基本教义是一致的。

定难军,就是西夏的前身。

主政时间

拓跋思恭(赐姓李),881--895年 -------------------------拓跋思忠

李思谏 895--908年 思恭弟

李彝昌 908--909年 思谏子-------------------李仁颜

李仁福 909--933年 思恭族人

李彝超 933--935年 仁福子-------------------李彝景

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