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做丈夫的,在衣食住行上对妻子关照,本就是理所当然。他们这般出身,吃不惯苦头毋庸置疑,谁也不会多问。
更重要的一点,武藏的漠不关心让白哉早就心生不满。虽然以家事论,他是晚辈,不好当面指责岳父什么,但这般高调行事,当然也有向武藏抗议的意思‐‐你做父亲的可以不问女儿死活,他却容不得名嘉受一丝委屈。
当然很大可能,武藏也并不会在意这种隐晦的不满,但白哉本来也不算个好脾气的人,这口气不发出来,他是不会甘休的。
名嘉七窍玲珑心,想来已经明白了他是以此为借口才好来现世的意图。至于对岳父那点抗议,她没看出来,白哉也不预备让她知道。
用过早膳,又换了身衣裳,名嘉和白哉重新一头扎进了书房。
昨夜看过手札,两人又重新讨论过案情进展,除了祭祀的内容外,不能解释的疑虑就只剩下一条。
灵核的存放地是机密信息。当年秘术失窃,卿家叛乱后,闲院氏宗主为了稳妥,将自己的魂魄分出一部分用以重新封印灵核,多年来除了历代宗主,封印地都绝对无人知晓。
若不是名嘉曾差点继位,如今又成为唯一可能解决事件的人选,她也不可能得知此等秘密。
那么对于寄生者而言,无从得知灵核所在,他们又要怎样获取目标?
要知道现世的防守虽没有尸魂界严密,单靠杀戮所收集的人类能量,也不足以正面冲击闲院氏的防御。更不要说如今名嘉的调查脚步紧随其后,他们并未有多少优势。
&ldo;事件发生地连在一起,是闲院氏的家徽。&rdo;沾了朱砂的笔锋在图纸上游走,勾画出清晰的边框,白哉的声音冷感而振聋发聩,&ldo;我也许知道这是什么祭祀了。&rdo;
供奉于朽木氏最高规格神社的传家宝刀&ldo;童子切安纲&rdo;,素有凶名。传闻,此刀只有宗主在继位当日,于神社举行过祭祀后方可驯服,否则,贸然靠近则必遭反噬。白哉年少继位,清楚地记得,当年父亲尚为世子时,在家祭中也的确无法触碰刀身,而及至自己礼服加身,行完了全套祭礼,祭刀时却真的毫无所觉。
彼时年幼,并未思虑太多,祭礼繁复他也一贯不耐应对这些神道之举,然如今再细细想来,当年神官祭祀时,所绘纹样似乎正与现世发现的石片相同。
为了确认这一点,他昨晚连夜返回尸魂界,翻阅了朽木氏的藏书,又亲去了神社找答案,果然于古书中找到一页相似图纹的绘样。
将拓下的图案摊开在书案上,白哉随手在地图上画出家徽:&ldo;祭祀不是神迹,力量不会平白无故获取或消失。我昨晚去过神社,在不举行祭祀的情况下,我也无非法接近&lso;安纲&rso;半步。这说明祭祀的本意应该是某种暂时封印或转移力量的阵法。&rdo;否则很难解释为何当年在继任仪式上他祭刀时毫发无伤。
多年过去,白哉的力量只可能比年少时更加成熟,没道理反而不能驯服宝刀。
如果祭祀只是启动一次阵法,将庞大到个人无法驾驭的力量暂时封印或转移,那么就说得通了。
寄生者们的祭祀也是一样。他们并不是寄希望于寄存的能量可以正面作用,而是将这些能量用于转介。
夫妻俩人愣了一秒,不约而同将视线投向了地图某处。
鲜红的笔锋勾勒出闲院氏端庄的家徽,图案中轴线延长处的尾端,矗立着日本的象征‐‐富士山。
联络器急促地响起来,名嘉接通通讯,吉良有些气喘吁吁的声音立刻从听筒里传来。
&ldo;朽木队长,预测地b区域新发现绘纹石片。&rdo;名嘉登时蹙起了眉头。
这个区域目前尚未发生过大规模的能量冲突,前一天调查时还没有发现祭祀的痕迹。也正因为这是最后一个尚无动静的推测地,所以先遣队之前的策略一直是加强监控,并不曾涉入干预,就是怕过早介入找不到线索。不想短短一夜,倒有了这番变故。
话又说回来,既没有爆发能力,就算先行祭祀又有什么用?拼图始终还剩下最后一块残片没有到位。
不过既然有了动作,就表明地点预测没有出错,寄生者也将很快展开行动,倒省了大家奔波找寻的辛苦。名嘉收起联络器,与白哉离开了房间,直奔预测地而去。
接下来,他们只需要抢先一步阻止下一步的大规模异能碰撞,就能占据先机。
调查了这么久,这还是第一次名嘉明确地感受到他们所拥有的优势,心里不能说没有一点轻松。她甚至还有了闲心与白哉说说不相干的话题。
几个月都没好好回家,尽管有人照顾时熙,作为母亲,她当然也是牵挂的。
闷雷似的爆炸声响起时,名嘉整个人都懵了。她望着近在咫尺的地面上腾起焦黑的烟雾,塌陷的地面瞬间吞没了车水马龙与熙攘的人群,一时没能反应过来。
前几次寄生者的行动和网络论坛上获取的信息让她有了惯性思维,不知不觉认定了敌人只会通过寄生赋予普通人类强大的异能,再予以收割,完全忽视了他们会向普通人下手的可能性。
此时整个城市早已完全苏醒,上班的白领、上课的学生几乎塞满了公共交通工具,现世的街道上熙熙攘攘,本来是多么寻常而富有生机的一天。
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