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第611章（第1页）

陆无冬完全不关心这些，吕不韦、朱姬、子楚这些影响中华文明历史进程的人对于陆无冬来说都不算什么，他到是对朱姬那身红花镶绿贴身小衣搭配白色薄沙的连衣裙很感兴趣，心想：&ldo;如果我老婆穿这身衣服，肯定比她更雍容华贵。&rdo;

女子看见陆无冬飘到吕不韦和子楚身边晃动，大为惊讶，几乎跌倒，幸身边有两位侍女搀扶，吕不韦轻轻咳嗽一声，女子喂一愣神，随即款款作揖：&ldo;贱妾朱姬拜见……&rdo;

&ldo;免礼免礼!&rdo;子楚迫不及待的把朱姬拉过来。

朱姬身子微微一震，就再也看不到陆无冬了，她的视线又落在吕不韦脸上，现在朱姬眼中的吕不韦只不过是个商人，他也确实是个商人，而自己只是个货物，他用自己换来了子楚的信任，这个年代这种事情很平常……

&ldo;那老夫就先告辞了。&rdo;吕不韦根本不再看朱姬。

&ldo;请便请便，那我就不送啦。&rdo;子楚完全失态，陆无冬在半天里苦笑：&ldo;很多正确的理论为什么在这个年代诞生呢?因为有人知道什么是对的，而更多的人不知道!&rdo;

吕不韦走的很潇洒，子楚虽然迫不及待，却也很有风度情调。他没有急着占有朱姬，也许是因为知道朱姬早已不是什么贞节女子，这个年代的人其实比二十一世纪更不注重贞节，也只有帝王家才注重这一点，像这样舞姬出身的人，青春年华之时不知会在多少个男人之间被当作商品轮换。

两个年代不同的是，这个时代的男人不在乎女人的贞节，而女人也不尽都是自愿的，更多的是利益的驱使和压力;而二十一世纪则完全是为了寻找新鲜、刺激……

子楚安排朱姬在一个四十余平方米的阁子里，四面烛光明亮，中间一张踏床上放桌子，上面十八般菜肴，两边八名乐姬，吹奏西北秦腔曲子，另有两侍女伺候饮酒，子楚和朱姬对坐饮酒，透过阁子半掩的竹窗，正好可以欣赏一轮弯月。

陆无冬叹道：&ldo;好浪漫呀，这情调，二十一世纪烛光晚餐亦不过如此，那十八般菜肴当真是做的妙，真符合今天气氛，这大厨有空得拜会一下，我们中华战国时期的菜肴，已经可以同二十一世纪任何一个国家的菜肴比较了……&rdo;陆无冬在半天里流着哈喇子，看着子楚、朱姬对饮，一桌好菜却没吃几口，不禁大呼可惜。

良久，看到两人气氛已足，撤席合欢，陆无冬又叹息一声：&ldo;也不知道是这个时代开放，还是二十一世纪开放……两个人这样子，身边还有那么多人看着……&rdo;那些侍女居然没有下去，而是依然吹奏，直到子楚挥手，众女才离去……

身边陌生男人已经睡去，朱姬却无法入睡，看着窗外月亮逐渐移走，天上又浮现了那个男人的样子。

&ldo;你……你是仙人吗?&rdo;朱姬在想。

陆无冬淡淡地说：&ldo;我知道你在想什么。&rdo;

&ldo;我都不知道，你怎么知道?&rdo;

&ldo;终有一天，你会知道的，那时侯我们还会再见面……&rdo;陆无冬隐没消失在月夜之中，心想：&ldo;欢场风月，千古一律，不过如此……人类的道路还很长很长……不知走不走得完啊……&rdo;

陆无冬刚从战区回到地球，一瞬间看遍世态炎凉，不禁心灰意懒，变回自己模样，飘到燕国境内，寻到李荣，说：&ldo;我可以肯定秦始皇不是吕不韦的孩子!&rdo;

&ldo;那是谁的孩子?&rdo;李荣问。

陆无冬微微一笑：&ldo;反正不是我的孩子。&rdo;李荣默然，然后说：&ldo;看你这架势，准备同荆轲刺秦么?&rdo;

陆无冬笑道：&ldo;打打杀杀我可不喜欢，我们还是一起做做菜吧。&rdo;

李荣说：&ldo;方今天下纷扰不休，两百余年的春秋战国亦会在几十年之内由秦始皇统一，我们两个不如变成普通人四处云游，一来可以感受战国风情，二来可以深切体会人们人性的漫长进化呀!&rdo;

陆无冬甚喜，说：&ldo;这样一来，也可以以普通人的身份学习做菜，老师你就是因为这样才扮成书生的吧?可是你这样子……不象书生……&rdo;

此时李荣三柳长须，饱读学术一般。李荣说：&ldo;我是前些年细心研究诸子百家才得这副造型。&rdo;陆无冬笑道：&ldo;诸子百家，你得出了什么结论?&rdo;

李荣说：&ldo;宇宙之中大道理只有一个，那就是太极易理，当年银河系第一次神魔战争后，凡天尚带领众人升天时，先知们曾分别把太极易理的平面原理传授给一百个地球，我们第一号星球上就是由我们神州大地上的先民们继承了这个伟大的道理。其他如埃及文明拥有搬运技术，玛雅文明拥有定位技术等。&rdo;

陆无冬也大为自豪，说：&ldo;伏羲氏创太极，大禹时期又有河图洛书，古代人真的会凭自己对自然界的理解创造出太极图?哈哈，太极图乃是上帝留给人类最大的财富呀。&rdo;

李荣说：&ldo;对于我们来说，太极道理的意义比龙图腾还要重要，而太极图降临华夏文明两千年后的春秋时代，也就是一百多年前，诸子百家争鸣!无论是儒家的《周易》等四书五经、老子的《道德经》;还是《庄子》，甚至苟子的《天问》都是围绕太极易理所阐述的&lso;规矩&rso;，而墨家文化则是一种不成熟的超脱，虽然是大道理，但完全不适合这个时代。&rdo;

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