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第135章（第1页）

过于长了，这是资产阶级的金钱观念?&rdo;

郑安庆闻听恍然大悟，这哪里是列席什么党支部会议，分明是在接受警

告，他觉得这是一种羞辱，他感到自己的人格和尊严受到了伤害，血气方刚

的郑安庆无法容忍和按捺心中的愤慨，他据理力争：&ldo;我不能接受您的批评，

我说的提成是有政策依据的，多劳多得是社会主义分配原则而不是资本主义

原则??领导人更不示弱，同样慷慨陈词：&ldo;多劳多得是主要对农村社员

和城市待业青年等集体所有制企业而言的，你是国家干部，工资就是国家给

你的报酬，不存在多劳多得的问题。这个政策对你是不适应的。&rdo;。&ldo;陕西

省博物馆业务干部曲儒同志的象牙微雕在本馆对外部出售，怎么实行30％的

资金收入提成？&rdo;郑安庆以眼前的实际事例颇不服气地反驳。&ldo;曲儒是曲儒，

你是你。陕西省博物馆的曲儒不归我管，秦俑博物馆的你归我领导。&rdo;领导

人也寸步不让，提出了比郑安庆所引用的事例更实际的问题。&ldo;中国是几个

共产党领导？&rdo;郑安庆以他的聪明与才智把这场辩论像艺术创作一样推向极

至，而使一切对手都无法超越并望而却步。领导人挥挥手，示意郑安庆：&ldo;这

次你的列席会议已毕，请回吧。&rdo;

郑安庆愤然走出，大呼不平。领导者悄然落坐，怒不作声。这次会议的

结果是，今后博物馆小卖部将不再收留郑安庆的篆刻印章和拓片，并命令郑

安庆停止篆刻活动。

冲突既起，就无平静收场的可能，悲剧的帷幕已经拉开，也只有就此演

下去，否则便不再是悲剧。

郑安庆与日本教师原野茂的书信往来仍在进行。郑安庆为他代买中国的

文房四宝及字帖、印谱、篆字字典等印刷书籍，原野茂向郑安庆回赠日本出

版的书法、印章等书籍，同时提出：&ldo;我的日本学生很喜欢您的印章和拓片，

希望今后多给提供些您本人的艺术作品。&rdo;

其后，原野茂的朋友白霞洋（原日本书法家访华团秘书长）给郑安庆来

信，提出了和原野茂相同的希望。郑安庆开始利用业余时间先后篆刻了近二

百枚姓名印章，通过邮局寄给原野茂、白霞洋和他们的学生。

1981年7月，原野茂、白霞洋等再次访华，并带来14寸彩电一台，收

录机一架赠予郑安庆作为酬谢。

原野茂、白霞洋回国后，又先后三次通过日本和中国银行给郑安庆汇款

约七千余人民币，其中原野茂的五千元汇款理由是&ldo;友人赠与&rdo;（日本银行

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