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四王莽的造神运动(2)
大司徒陈崇立即上书歌功颂德,洋洋数千言,大引《论语》和诸经为王莽一人作注,极尽阿谀之能事。功德书历数王莽的生平事迹,写得激情澎湃,文采斐然:
&ldo;窃见安汉公自初束修……折节行仁,克心履礼,拂世矫俗,确然特立;恶衣恶食,陋车驽马……清静乐道,温良下士,惠于故旧,笃于师友。孔子曰:未若贫而乐,富而好礼。公之谓也。&rdo;
说王莽从学生时代起就是如何的温良恭俭、安贫乐道。所以孔子的&ldo;贫而乐,富而好礼&rdo;就是在说他。
然后说到王莽诛杀淳于长,就像是&ldo;周公诛管、蔡,季子鸩叔牙&rdo;。
说王莽初任大司马时不让定陶太后坐在太皇太后身边是&ldo;以明国体&rdo;,就像是《诗经》所说的:&ldo;不侮鳏寡,不畏强圉。&rdo;说王莽诛杀董贤就像是孔子所谓的&ldo;敏则有功&rdo;。
接着说王莽迎立中山王为帝,&ldo;建定社稷&rdo;,这就是《尚书》说的&ldo;知人者哲&rdo;。说王莽一再辞让安汉公的称号就是孔子说的&ldo;能以礼让为国&rdo;。
说王莽&ldo;事事谦退&rdo;,为自己女儿立后的事情一再辞让,最后才&ldo;迫不得已然后受诏&rdo;,这就像《尚书》说的&ldo;舜让于德,不嗣&rdo;。
最后,陈崇慷慨激昂地说:&ldo;揆公德行为天下纪,观公功勋为万世基!&rdo;
总而言之,《诗经》里说的&ldo;温温恭人,如集于木&rdo;,&ldo;夙夜匪懈,以事一人&rdo;,孔子说的&ldo;食无求饱,居无求安&rdo;等等,皆乃&ldo;公之谓也&rdo;,说的都是安汉公啊!换句话说,王莽的一生行事,皆乃圣贤风范,足为万世师表!
一个人往往就是这样变成了&ldo;神&rdo;。
自古迄今,人类的任何造神运动都不是一人之力所能成功的。没有庸众与群氓死心塌地的崇拜与拥戴,&ldo;神&rdo;就不会诞生。
然而,芸芸众生似乎永远需要为自己塑造一个神,然后对他顶礼膜拜,对他唯命是从。
此刻,王莽头上的光环正在频繁闪耀。
没有人怀疑他是天下百姓最终的依归和福祉。所以,陈崇的这篇美文其实是颇能代表民意的,它是这场波澜壮阔的造神运动的宣言书。
陈崇只是帮不善言辞的百姓说出了一堆冠冕堂皇的肉麻话而已。
博学的人即便肉麻也比较有水准。两千年过去了,你在一阵阵恶心的同时,还不得不佩服他的文采。
元始四年(4),太保王舜与吏民八千人联名上书,颂扬王莽之功胜过伊尹与周公。
去年他还只能与圣贤比肩,今年就高出一头了。
因为伊尹曾为&ldo;阿衡&rdo;,周公曾为&ldo;太宰&rdo;,遂拜安汉公为&ldo;宰衡&rdo;。地位是&ldo;上公&rdo;,亦即在三公之上。赐王莽的母亲为&ldo;功显君&rdo;;封儿子王安为褒新侯,王临为赏都侯。太皇太后亲至前殿加封和任命,安汉公拜在前,二子拜在后,依照周公旦的往例。另外加封召陵、新息二县以及黄邮聚、新野县的田地为食邑。
王莽当然又谦让了一回。
他的推辞当然又被太后的诏书驳回。
于是王莽只好又&ldo;迫不得已然后受诏&rdo;了,只是推掉了加封的食邑。
元始五年(5),如火如荼的造神运动再度升级。
前后有吏民共计487572人上书颂扬安汉公;王公列侯们纷纷磕头请愿,要求赏赐安汉公。
五月,策书下达,特加王莽以&ldo;九锡&rdo;之隆典……
这一年冬天,有皑皑的白雪自苍旻深处缓缓落下,飘在大汉山河之上,飘在长安城头,飘在未央宫中,最后一片摇曳着落在王莽的眼前。
王莽伸出手去。
雪花在他温热的掌心中瞬间融化,仿佛倏忽即逝的时光。
五年了,弹指一挥间。
平帝刘衎从无知的顽童变成了一个心事沉沉的少年。
位列三公的王莽从大司马变成了安汉公,又从安汉公变成了上公、宰衡。
天无二日,国无二主。这天下到底是谁的?
四王莽的造神运动(3)
王莽沉吟了一下。
冬至之后的第三个戌日,按例向天子进献椒酒。
这一年的椒酒,有白色的粉末簌簌落下,像极了那落了整整一冬的雪花。
十二月的某一日,白雪覆盖的未央宫的宫人们,忽然在一夜之间都换上了白色的孝服。
平帝刘衎驾崩了。
瑞雪兆丰年。
王莽看见好一片白茫茫大地真干净。
五一场精彩纷呈的篡汉大戏(1)
平帝无嗣。王莽就在汉宣帝的二十三个玄孙中,挑了一个最小的刘婴立为皇帝。
当年立九岁的刘衎为帝,王莽觉得事后来看,年纪仍嫌太大。所以这次被选中的刘婴足够年轻,才两岁,被称为孺子。
也是在这一年冬天,&ldo;天降祥瑞、万民称颂&rdo;的造神运动达到了高潮‐‐武功县的一个小官吏挖井的时候,&ldo;无意&rdo;中挖出了一块白色的石头,上圆下方。有红色的字写在石头上:告安汉公王莽为皇帝。
王莽立刻授意众人上奏太皇太后。
太皇太后此时已经很老了,可她并不糊涂。
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