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第114章 大婚1（第1页）

唢呐高奏，鼓乐欢腾，花轿披红，康熙四十三年二月十二，是我出嫁的日子。

是的，嫁了，我嫁给康熙帝的皇十四子爱新觉罗·胤祯为妻，我与他的婚礼，就在今天。

吉时一到，我盖上大红的头巾，在喜娘的搀扶下拜别父母，坐入八人抬的轿舆。轿帘放下，隔去了外面喧闹的乐声，我知道，当这道轿帘再度掀开时，在前方迎接我的将是一段全新的人生，他，我的丈夫，正在紫禁城内等我。

娶亲的队伍从侍郎府邸出发，沿着早已肃清的道路，一路敲锣打鼓，浩浩荡荡，由西华门进入紫禁城，将我抬往十四的寝宫。

皎洁的月光，斑斓的灯火，紫禁城内明亮如昼。

满人的婚嫁习俗不同于汉人，成婚仪式不拜天地也不拜高堂，而是保留了入关前游牧民族的婚俗遗风。

喜轿在十四的寝宫前停下，不一会儿，轿帘掀起，迎亲的喜娘却没有立刻伸手扶我下轿。欢闹的乐声，嘈杂的人声充斥耳间，接下来会发生什么，我是知道的，可头上蒙着红巾，眼前除了一片茫茫的红色，什么也看不见，心里还是不由自主地紧张了起来，十根手指不觉收握，紧紧地捏住手里的囍字金如意。

这金如意是喜娘为我蒙上红盖头的时候塞进我手里的，意喻吉祥如意，金如意呀，金如意呀，你可要保佑我吉祥如意，安然无恙地踏进十四的门啊……

我屏着息，静着气，突然，眼底下飞来一支系着红绸的铁箭，“哆”的一声，正好落在轿门上，然后又是一支，同样射在轿门上，紧接着是第三支……

新娘进门，一定要由新郎叩轿门才能下轿。所谓“叩轿门”又叫做“射煞”，新郎持握弓箭，朝轿底射三箭，三箭过后，新娘方可下轿入门。“射煞”，明面上说是为了驱走或射杀随轿而来的牛鬼蛇神，驱煞辟邪，但究其起源，这无非是满族人入关前原始掠夺婚姻制度遗留下来的风俗，在那个茹毛饮血的年代，各部落之间的倾轧残杀，不外乎就是为了抢夺两样东西：一是钱财，二是女人。

三箭落下，落在它们该落的地方，我不禁舒了一口气，不是不相信十四的箭法，只是明知道有人拿箭对着你，把你当箭靶使，正常人都会担心害怕。

“射煞”之后，终于有人伸手进轿子把我搀了出去，踏上沿路铺设的红地毯朝前走，没走几步，停了下来，一个包着红布的马鞍出现在前头，抬起脚，跨过去，是为“过马鞍”，喻示新娘进门以后日子平平安安。

跨过马鞍，我脚踏红地毯，手持金如意，继续往前走，一阵热气扑了过来，垂眼一看，门槛前放置着一个火盆，意思很明白，要进门，得先过火盆。新妇进门，必须迈过火盆，“迈火盆”的含义是过火驱邪，同时象征以后日子过得红红火火，家里人丁兴旺。

我瞪着脚下燃着火苗的炭盆，心里感叹，古代人结个婚真是累人，新娘子还要过五关斩六将才能进得了大门。

成，迈火盆就迈火盆吧，就算是火坑也得往下跳，搭着两旁搀扶着我的喜娘，我抬脚，使力，再往前一跨，呼……成功通关得分，终于进门了。

一进门，人刚站稳，手上忽然一轻，沉甸甸的金如意让人拿了去，还没回过神来，刚刚解放的双手又是猛地一沉，手里的东西换成了一个用红绸封口，系以彩色丝带的镏金花瓶，好家伙，这玩意儿比金如意更沉。

我算是明白这“抱宝瓶”为什么要叫“抱宝瓶”了，这宝瓶捧着不行，还真得用抱的，这里面到底装了些什么呀？

我的手被这分量十足的镏金的宝瓶压得有些发麻，我悄悄移动双手，想把宝瓶挪进怀里，不料，右手刚一动，就感到一股触电似的麻痛，手一软，眼看宝瓶就要从我手里摔了出去……

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