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第300章 扶柩返乡（第2页）

厚葬也蔚然成风。

厚葬甚至成了各个阶层攀比的一种方式。

皇帝有皇帝的下葬规格，诸侯有诸侯的墓葬等级，甚至高官和小官不同，官员和百姓亦不同。

渐渐的，厚葬竟成了等级制度的一个代表。

这也是为何盗墓长盛不衰的原因。

身份尊贵的人随葬品一定是价值连城，只要有利益，就有人敢铤而走险，哪怕是亵渎死人。

为父母守孝三年的规定实在是太过。

对亲人的纪念永远应该出自内心，而非表面。

生前对父母好，胜过死后墓室精美，陪葬品相随。

儒家厚葬的风俗也是墨子最反对的地方。

墨子就曾经公然批评厚葬只是劳民伤财，形成互相攀比之风。

他倡导丧事从简，悼念只在人心而非繁文缛节。

关于大宋守丧三年的风俗，苏辙和祖师爷墨子持相同态度。

孝顺父母在生前做不是最好的吗？死后不过是做给别人看而已。

守丧三年，做官尚且不论，若是现代的高精技术研究呢？

难道也要停止三年再去？

这不是一种迂腐吗？

当然，苏辙只是反对这种不成文的风俗，而并非不想替父亲守丧三年。

对于他来说，在眉州守丧的三年，绝不代表他什么都不做。

相反，他要在这三年里运筹帷幄，为下一步计划打下基础。

至于他人在京师或是老家都不重要。

若说起来，他更喜欢待在老家。

至少这里是他成长的地方，有着无数回忆的地方。

苏洵和王弗皆入了苏家祖茔。

而早在多年前，苏洵就在妻子程夫人旁边给自己留了位置。

如今他的心愿实现，真真正正和妻子长眠于此，永不分开。

苏轼心中的悲痛难以言表，他就每日拿着松树苗，一棵一棵种在祖茔周围。

他固执地不肯让下人去做，只是默默重复着这个举动。

苏辙什么也没说，陪着哥哥一起种树。

一个月的时间里，兄弟俩竟种下了几千棵松树，直到把祖茔的山坡矮地全部种满。

直到那一天，苏辙对哥哥说：“老哥，我饿了。你能不能给我做烤鱼吃？”

苏轼终于停了下来，去到河里给弟弟抓了鱼，就在河岸边烤了吃。

苏辙也不客气，一点都没给哥哥留，自己一个人吃了个干干净净。

苏轼不仅不生气，反而笑了。

他还有弟弟陪在身边呢！

不久之后。

一日，苏辙正在田庄里看棉花长势，忽然一辆马车停在了不远处小道上。

一个人匆匆从车上下来，直奔苏辙：“小苏学士，可算找着您了！”

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