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第四百七十一章 天鬼之说（第1页）

炎奴咧嘴道：“玄尊？这家伙被逮了呀？”

南门国老哪知道那么多，老实道：“叫什么我不知道。”

“这件事不是我干的，乃是首都星派来的天道特使，直接跳过了我，从神洲文明取走了一人。”

“我一直认为，神洲的奇物潜力低下……”

说着说着，他自己都要哭出来。

旁边跪服的很多贝塞尔高层，都神情复杂，脸上异常精彩。

这还低下啊？都捅破天了啊。

罗阎眯眼：“不知道叫什么吗？唔，玄尊这人也异常神秘，我们也不知道他叫什么，只知道是八百年前的人。”

黄帝接口道：“更早，当年窃取大羿不死药的，应该也是他。”

“我们也不知其名，故以其事迹相称，称其为‘恒我’。”

众人颔首，上古称恒我，认为他是男的。

但因为是传说之人，谁也不知道其真实身份，故在时间洗礼下，又讹传为姮娥。

之后避汉文帝刘恒的名讳，改为嫦娥。

自上古到现在，飞升成仙者众多，如今全部在逆天旗帜下了，哪怕死去的也复活了。

唯独嫦娥，这个明确知道吃了不死药飞升的人，没有找到。

乃是唯一未知的飞升成仙之人，而玄尊也是这样，没复活也没找到，来历神秘，他们应该是同一人。

贝塞尔文明从神洲带走了一些奇物，神珍铁好说，却还带走了一个人。

虽然不知道叫什么，但很大可能就是玄尊了。

毕竟神洲文明，最神秘的人物，就是他，拥有很多轰动事迹，却不知所踪。

上古之时窃取不死药而成古仙，八百年前又于春秋时期，掀起仙道革命，传下蓬莱道统，开创羽化登仙体系。

自此之后，就再也没出现，失踪数百年。

一个做下许多大事的人，本身是人形奇物，或者融合了奇物，是极有可能的。

而之后消失，乃是由贝塞尔人带走，那确实也说得通。

此人向往星空，追求真理之道，说不定是主动跟贝塞尔人走的呢。

罗阎看向古帝们：“真的完全不知道他的身份吗？你们既然怀疑他是上古的嫦娥，怎么会查不出身份呢？”

“他能偷不死药，想来身份不一般，对天道极为了解。”

“另外八百年前，人皇体系已消亡，世间知道怎么利用天道丰富异化体系的人，又有多少？”

“这样一个特殊的人，定然是你们曾经的族人、重臣。”

黄帝叹道：“你说得对，但我们就是查不到。”

“所以说他肯定有奇物啊，要么原本是个很普通寻常的一个人，凭借奇物暗中崛起，才偷到不死药，故而查不到。”

“要么是那奇物特性诡异，有助于隐藏身份，直接令人无法调查，无法追溯。”

众人点头，是这个理，不然上古有能力之人，彼此都是认识的，怎会查不到？

这时修羊公嚷嚷着插嘴：“他是不是嫦娥我不知道，但开创道家的还能有谁？”

“玄尊虽然神秘，可当年仙道革命的核心，就是道德经，所有功法都是从中衍生而出，无一例外，可谓现代仙道总纲。”

“而仙道革命，正好是老子隐去后出现的……”

众人哗然，妙寒惊道：“什么，玄尊竟然是老子？”

罗阎皱眉：“不可能，他人就在洪荒，复活后，我们还见过面。”

“这是位大智者，但并未修行过，也不知什么玄门之事。”

修羊公嚷嚷道：“我没说是老子啊，传播道德经的，是关尹喜。”

听到这个名字，众人神情各异，有震惊，有恍然，有思索。

炎奴记忆里有这个人，但懒得想，嘴巴比脑子快道：“啊？谁啊？”

妙寒向他解释：“八百年前，有人曰尹喜，因任职函谷关令，故称关尹喜。”

“其精通三坟、八索、素书、易经，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞彻。不行俗礼，隐德行仁。”

“后来的庄子，敬称他为古之博大真人，乃是道家的创始人物之一。”

张良上前说道：“到了我们的时代，称其为文始真人，只因他虽然留下学说，但更偏向于玄秘侧。”

“他在终南山结草为楼，精思至道，一日登楼观星望气，见有紫气东来，便知有圣人到。”

“果然不久后，有一仙风道骨的老者骑着青牛而来，欲出函谷关，关尹喜认出是老子，向他请教，希望其留下真言。”

“老子与其交谈，发现他是隐德修行的智者，便答应，写下五千言，正是后来广为流传的道德经。”

沈乐陵也点头道：“我最初没有功法，就是靠道德经修行的，这是最广为流传的能够修仙的真经，也是第一部基础功法。”

“虽然品级上只是普通真经，但没有门槛，谁都能以此入道。”

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