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第五十七章 众先天携游神仙谷 两仙侣同上天珠峰中（第1页）

差不多一个时辰后，南无乡与黎明雪下了挟翠峰。

这时，他们已经多了一副扎好的竹筏。南无乡又在竹林中选了三根年份不一的灵竹，放在竹筏上一起带走。

此峰传生灵竹，竹受弱水而长，能浮于弱水，号弱水灵竹。扁舟子喜欢此处的竹，就顺理成章的做了先天谷的接引使。

先天谷虽远比从外面看起来大，但对谷中的存在而言，全力之下不用太多时间就能走上一圈。也正因此，不逢急事，谷内人驾驭遁光时，都会将灵力压制在入道层次，以免惊扰同道。

考虑到黎明雪未开天门，扁舟子送了一副竹筏，方便她在谷中涉水游玩。可若黎明雪整天撑个筏子在先天谷进进出出，岂不成了鱼婆了？对此，南无乡心里不太舒服，所以下山前要了几根灵竹，打算另做一件御水的物件。

经过一番简谈，再加上地师府事先准备的资料，南无乡总算对先天谷中的人有了一些了解。

除了没有现身的两人，众人中琼华最长。他出身万法门，是唯一一位在上次妖族入侵前便打开天门的人。

流霜出身寒宵宫，是在上次妖族入侵的时候打开天门的，若论对付妖族的经验，就属这二人最多了。

扁舟子出身松香书院，未开天门前，便以一身木属性的功法威震人族，也是举世无双的人物。

灵丹子来历最神秘，竟不是十大宗之人，这在先天中十分罕见。若追究根底，其出身属道门旁支，向来醉心外丹之术，认为这种可以成批炼成的外丹灵药，能流水般培养出修真高手。

赩霞就不用多言了，虽然有些恩怨，但与南无乡也算相熟。

按先天谷的道理，一入先天谷，除非人族生死存亡，否则不问谷外之事，出身也就没用了。话虽如此，对急于了解这些人的南无乡来说，知道他们的出身依然是很重要的事。

黎明雪像模像样的撑了会儿竹筏，但很快失去兴趣，将竹篙交给南无乡。问道：

“无乡道友，你看中哪座灵峰了呢？”她用南无乡的新称号打趣他。

先天后，除非师承关系，否则便不再用先前的辈分，只以同道相称。即便在谷外遇见禹大川等，也只会称他无乡先天，遇着没有关系的修士，甚至会用前辈称呼他。对这个规矩，南无乡曾经嗤之以鼻，可在打开天门的刹那，也就理解了。

“黎道友，”南无乡也这样称呼她，“既然有灵瀑的还有三座，那就从这三座中选一座吧。”

“神玺，涉江，天珠。”黎明雪掰着手指，数起这三座灵蜂的好处来。

神玺峰风景最差，但此峰盛产灵矿，可以出产数种炼制法宝的材料。

涉江峰从跟脚处被九曲河洞穿，就像人的一只脚迈入河中，互将彼此一分为二。扁舟子刻意带他们穿此峰而过，那澎湃的九曲河水，在此峰下却老实起来。此峰灵兽最多，选在此山，倒有逗兽之趣。不过黎明雪拍了拍储物袋，想到自己已经不缺灵兽了。

天珠峰上泉眼丛生，俯瞰时就像一颗颗明珠，星斗一样罗布峰间。扁舟子说此峰最奇的是一口换骨泉，饮之能开阔经脉，脱胎换骨，增加修行速度。当然，任何灵材的能力都是有限的，换骨泉也是一样。初饮尚有效果，久之就与普通的灵泉无二了。

黎明雪想了想，她与南无乡的修行速度已经够快了，只在开始时能改善体质的话，这口灵泉的用途就不大了。因为选择别的灵峰，也能分到这口灵泉的六分之一。

“我们先去拜访流霜仙子吧。”南无乡忽然说，他有些事情着急要问。

“也好，我一直好奇这位神出鬼没的师父，是怎么找到我，又为什么走了呢。”黎明雪说。

这要追究到她还没有开始修行的时候。

她的体质特殊，除了图腾之术外，其他的黎族功法进展极慢。黎天明知她的资质绝无仅有，偏又找不到合适的功法，为此头疼许久。

流霜仙子就是在这时出现的，授艺五年，黎明雪精进神速。可就在这时候，这位师父匆匆离开，并嘱咐黎明雪，不可透露功法来历，也不可打听自己。

流霜仙子走了不久，黎明雪前往中原。那时她便猜测这位师父是寒宵宫的人，可因为不能主动打听的缘故，她在中原数年，从未听闻师父一点儿消息。

种种疑惑，她都迫不及待的想要了解。

玉壶峰的峰顶状若玉壶，流霜仙阁却建在玉壶之下。两人拾阶而上，沿路生着各样的冰属性的灵花。

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