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第145章 怪异（第1页）

……

汪杰将姚鸿带到赤火殿内门弟子居所后便离开，让姚鸿休息一晚，明日去拜访赤火殿正副殿主。

虽说是内门弟子，但居住之地却不是独门独院一人独住。而是一片山头都被划作了内门弟子的住所，一排排屋舍整整齐齐排列，而房间更是四人一间的通铺。只有到了悟道境成为真传弟子，才有独门独院一人居住的资格。

所以姚鸿这间屋子，除了他居住之外还有三位同门“室友”。不过如今这三位室友并不在屋内。

坐在靠窗的桌凳前，姚鸿思绪杂乱。

其实姚鸿所学太清玄感诀，领悟技能都为雷法，是以加入雷霆殿才更合适。不过对于他来说加入哪一殿都无所谓，因为他肯定是不能够领悟这些传道殿内的各种法则的。

且他自己会雷法的事情也不想暴露。虽然疑惑钱长老为何要安排他进赤火殿，但是既来之则安之。

也许是因为汪杰带他入的无极宫，而汪杰又是赤火殿弟子的缘故。

不过姚鸿其实是一直有些困惑的，因为开辟灵海之后，领悟法则之力便可进入悟道境。

姚鸿一只不知道圣天大陆修士所说的领悟的法则之力，是否是元素之力。

按照系统修行，吸纳灵气转化灵力，同时压缩灵力液化最后成丹，其实都是增加灵力运用。

这就相当于量子和质子一般，本来是气态的灵力，经过压缩，灵力质量得到提升，消耗同等的灵力，却能够爆发出以前的百倍千倍破坏力。

同时因为不断压缩，体内能够储存的灵力也越来越多。

所以练气到筑基到金丹都可以看作是体内灵力的升华，在身体这个“蓄水池”不变的情况下，经过对灵力压缩，达到蓄水池装的水更多。

到了元婴期，金丹破婴，这时可以看作是自身灵魂升华，通过神识的提升，升华，达到对灵力运用“质”的提升和“量”的提升。因为神识升华，对于身边的灵气感受更深。

如果把金丹期比做运用“灵气”吸纳“灵气”比作去担水的话，那么神识升华之后的元婴期，更像是取水不用再去水池中取水，而是可以直接提炼空气中的水分子，然后凝聚成“水”。

所以元婴期相对于金丹期，除了本身蓄水池更大了，对体内“蓄水池里的水”的运用更加如臂使指之外，能够直接感受到“水分子”凝练成“水”，同时还能直接运用“水”之中的各种“微量元素”。

就比如金丹期木灵根修士，使用木属性法术，是运用体内灵力所蕴含的木元素，直接释放出木属性法术。

但这法术的质量，是跟体内的灵力雄厚度和灵力之中木元素的浓郁度决定的。

同样是金丹期，同样大的“蓄水池”，体内灵力雄厚度是一样的。但是前者是三属性灵根，体内灵力蕴含三种元素。后者是木属性单属性灵根，体内灵力只有木元素。

那么后者施展的木元素法术，质量绝对是比前者要高的，同时所耗费的灵力也是更少的。

再其次，因为本身是单属性灵根，所以吸收单属性灵力也会更快，对于元素更加亲和，所以修行起来速度也会更快。

不过前者却是能够运用三种元素法术，后者施展的法术威力强大，消耗少，但是相对来说手段会比较单一。

而元婴境之后，施展的便不再是体内灵力施展法术，而是可以直接用神识感知天地之中的各种元素，直接施展出各种法术。体内的灵力此时不再是施展法术的“柴薪”和燃料，而是沟通天地元素施展法术的“桥梁”。

你的神识越强大，体内灵力元素越雄厚，越精纯，那么自身这个桥梁便越坚硬、越牢固，桥面也就越宽广，所能承载的元素“马车”也就越多越大，最后施展的法术便越强，越持续。

元婴之后是化神，何为化神？凝练先天元婴，化作后天之神，谓之化神。

元婴等之前境界，都是借用天地之力，施搬山倒海之威能。化神，将先天元婴炼化为后天之神。

如何炼化？

洞悉天地规则或一切元素本质，然后演化，最后创造，元婴便成了“神”。

因为洞悉这一切本质以后，此前施展各种法术，金丹期及以前，是体内灵力元素剥离开来，做施展法术之原料，然后“点燃”。

元婴期时，架起桥梁，沟通天地，不再剥离体内元素施展，直接用自己沟通天地，施展法术，一切犹如天降。

化神，洞彻万物相生相克之本质，不再用“燃料”，也不再“借用”燃料，而是直接“创造”出各种“燃料”施展出各种威能。

是以化神之后，精神灵魂以与“神”无异。举手投足便能“创造”。

最后将“元神”练实化虚，神形合一，再渡过雷劫便可飞升成仙。

这便是系统之道路，系统之修炼方法。

而圣天大陆呢？

元府、开灵、灵海便是悟道。

何为悟道？

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