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萧升现在每年坚持锻炼身体,包括他投那么多钱搞科研,其实都是为了自己可以活得更长久一点,这样,就能够见证大明帝国真正的雄霸世界。
他不确定自己一旦死了,这扇门会不会关闭,所以他努力在明朝那边发展电力,就是为了可以搞一组服务器过去,把大量的有用的资料,全部都弄过去,这样就算是有一天时空门消失了,大明帝国依旧可以凭借这些资料,继续超前于世界。
仅仅凭借超前的东西是不能长久的,所以萧升又在积极地建立大学,并且试图通过一些方式来引导他们主动去探究,去思考,去找到属于自己的路。
这样,这些人就可以一代代传下去,从而使得大明帝国涌现出一批又一批的优秀科学家们,他们才是大明帝国能够不断领先于世界的真正依仗。
萧升不是一个可以舍己为人的人,但是基于自己的生活可以保障的情况下,做一点力所能及的事情,也可以满足自己的成就感。
灭亡东吁王朝之后,这意味着大明帝国南方的威胁也基本上被消灭了,如此一来,北方,东方,南方都已经获得了相对的和平,而且是大明帝国掌握在手中的和平。
只有西边还没有真正动过。
所谓的西边,也就是乌斯藏都司和朵甘都司地区,前者也就是青藏高原地区,后者四川西部、云南西北部、西藏东部和青海西南部的一大片土地。
嘉靖时,蒙古人入侵青海地区,史称鞑靼土默特部或西海蒙古部。万历以后,明朝对边疆控制日益松弛,蒙古人攻占了整个青海草原,朵甘都司和乌斯藏都司也就废弃了。
名义上虽然大明这边还认为那是自己的领土,但实际上,其归属于土默特部和藏巴汗统领。
在之前的对北部蒙古之战中,土默特部已经被消灭了一部分,此时盘踞在朵甘都司的是另一部分。
其实想要收复朵甘都司还是挺容易的,只需要考虑到和准噶尔汗部的交涉问题,其实问题不大。
最大的难点还是在乌斯藏都司,那里的人大部分都是信徒,想要掌控那里,宗教是撇不开的。
对于这一点,朱由检和萧升都是很忌讳的。
最强大的武器并不是摧毁其肉体,而是占领其精神,为了防止西洋教派的传教士对大明帝国的百姓进行信仰渗透,朱由检和萧升还特意推广道教,以最纯正的华夏本土宗教来对百姓的思想进行有利方向的引导。
避免一些不好的,极端的思想将他们改变。
朱由检和萧升两人也不是排斥所有的宗教,只是担心一些别有用心的人,企图通过这种方式来动摇大明帝国的统治。
百姓们过上一天好日子不容易,不能让这些人给霍霍了。
而问题就在于,如果大明帝国对乌思藏地区动手,藏传佛教绝对是一个绕不过去的坎。
关于这件事,两人坐在一起思考对策。
朱由检忽然想到什么,问道:“天道军他们最近怎么样了?“
大明帝国如今南征北战不说,各个地区都在进行军改。
包括天道军所在的赣州地区。
军改完成之后,全部装配了先进火器的官差战斗力大大提升,远不是拿着普通钢刀武器的天道军所能抗衡的了。
所以,很早之前,天道军就已经开始进行“化整为零”的工作,所有人都是分散到当地的村子或者山林之中,都进入了一个伪装的状态。
失去了天道军的踪迹,对其追捕这件事也就搁置了,基本上没有人再提。
但实际上,萧升现在一直在与他们联系,因为电报机这东西,可以实现两地信息的同步。
栾霄在安定下来之后,主要就是做两件事,第一个是完善自己的思想,针对天道军起义最初的设想和绿叶组织之中,琉璃侯给他说过的话。
他不只是在江西布政司这地方待着,他还到了河南,在这边,他遇到一个人,一个在农田里干活的读书人。
他叫马恩格。
栾霄和马恩格一起相处了十天时间,马恩格并不知道栾霄是做什么的,他们一起讨论关于农民百姓和国家民族这些东西。
在一些人看来,这些都是假大空的玩意,嘴上说一说,就是逞一时嘴快而已。
转眼说得什么就会忘得一干二净,可是这两人交流起来,那叫一个志趣相投。
从古谈今,以最直接的话语,最准确的角度去剖析一个事件,将其映射到现在的发展之中。
等到马恩格调走,栾霄也感觉自己想要的东西已经找到了。
于是,一份《天道军变革的指导思想》出现了,为那些迷茫的天道军士兵们,解答了疑惑,并且引导他们去走向一个更美好的方向。
这份文件,真正意义上使得天道军成为了一个有纲领性指导思想的队伍,因而得以继续斗争下去。
大部分的天道军士兵,在得到这份指导思想之后,都对自己所在的事情有了一个认同感,更加坚定地跟随栾霄的脚步。
如今,栾霄已经完成了和血衣军那边的汇合,并且把指导思想也传播了过去。
他们正在继续讨论着,变革的时机,以及要变成什么样子。
朱由检忽然问起天道军,让萧升愣了一下,随即把情况大致说了一遍。
萧升说完之后,忽然猜到了朱由检要做什么。
打败魔法的只有魔法。
所以想要避开藏传佛教的影响,那就派出更有影响力的东西。
天道军正愁没有地方发展。
现在大明帝国东边南边地区发展的都非常好,天道军想要渗透,发展成员,都是非常困难。
华夏人很老实,若不是真的十几天吃不到饭,哪怕是饿上三四天,也没有问题。
所以,他们需要到一个大明帝国势力的真空区发展。
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