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第八十章 南无妖影（第1页）

更新时间：20--

大易地大物博，地势开阔，国土无疆，从南到北几千万里，人口数万万，有四十九行省，各省都有精兵驻守，兵力强盛，更有中州圣地易楼灵山，六十年前三国联军的一战之后，四大菩萨、十八罗汉辅助帝王击退三国联军，神灵归位，天子当道，四海来夷，乃是天朝上邦的气象。

天南是中州十三省的一个大省，人口数万万，地势从南到北蜿蜒几千里，一路上数不尽高山峻岭，险恶地势，各处山头更有强人占据，盗匪出没。大易现在虽然是盛世，皇帝铁血手段，震慑各州府县衙，但天有不测风云，天灾**，哪里都有动乱，尤其大易国土无疆，一些偏僻的地方州县，虽然威慑皇帝的威名，但天高皇帝远，皇帝就算有心也无力管，俗话说有人的地方就有纷争，一些总督官员还是该贪的贪，该乱的乱。大易一些地方依然是哀鸿遍野，水深火热。

乱世出豪杰，盛世出败类，历史之上这些例子数不胜数，即使是上古的圣皇统治，天灾**依然不可避免，这种现象任何朝代都不能避免。

灵山脚下，杨道和禅归一在山下的驿站买了两匹健硕的黄骠马，略作休息后就马不停蹄朝石庄赶去，石庄是天南省境内的一块特殊地方，占地数万，依山傍水，尤其是先帝石破天的典故众口流传，更有一年四季天火燎原一般的枫树环绕，乃是大易内有名的地段，杨道两人接到命令后，马不停蹄的赶往石庄。

救人如救火，石庄被妖仙围攻，虽然他们两个去了也起不了多大作用，但是人多不嫌少，去总比不去好。连续三天三夜，中途不休息，日夜不停的赶路，马不停蹄，铁打的身体也要快吃不消了，这天朗朗晴天，两人赶到南无镇，实在是疲乏到极点，两人商议寻家酒楼，休息一天。要救的地方还没到，人却累趴下了，这是要不得的。

南无虽然只是个小镇，但周围白浪江环绕，贯穿而过，上可通达天京行省，下至开元各省，水产富饶，往来的船只不断，却也繁华。

飘香酒楼位于白浪江畔，依傍白浪江，虽然只是上午，但一楼二楼早已饱满，生意红火，三楼屏风竖立，干净洁净，透过窗户还能过富丽的白浪经，这是雅间，是专门给富豪准备的地方。

离开易楼的时候，杨道两人在财务处支取了一千两白银，再加上离开天京的时候身上带的银两，加起了也有三千两左右，也算是小富豪。

在三楼开了个雅间，两人喊来小二，叫了一桌酒菜，边喝着南无特产的黄粱酒，边欣赏着大浪滔滔的白浪江水。

“禅兄，我在帅府琅嬛书屋读书的时候，曾在一些地理杂志上读到南方水产富饶，尤其是稻米更是一绝，这一路南行，路上更是听闻不少人赞叹着南无镇的黄粱米如何好吃，今天这么一吃，果然是一绝。”杨道面前的碗里，是满满的一碗晶莹剔透的米饭，这些米颗颗都晶莹剔透，雪白雪白，更是散发着一股清香，光是闻着香味，就令人食指大动，食欲大增，一口下肚，只感觉米粒入口即化，化作一道甘泉从喉咙灌入肠胃，腹中一股清香涌起，浑身上下说不出的舒畅，再配合着喝上一口黄粱酒，整个人就有一种飘飘欲仙的感觉。

酒劲上来，读书人出身的杨道忍不住随性做了首诗，引的禅归一大为赞叹。

黄粱酒和黄粱米乃是南无镇的两大特产，天下闻名。

“杨道你的文采是极好，不过天下最好的酒却不是黄粱米酒，有时间我带你绍兴，尝尝玉真米和绍兴的女儿红，那才是真正的美味。”禅归一显然去过不少地方，转了转眼神。

“圣贤说的读万卷书不如行万里路，果然是大道理，不出来走走，怎么能体会各地的风土人情。”杨道摇头晃脑，又是一首诗作出。

“文章本天成，妙手偶得之，杨兄你真是奇才，酒后言诗不断，倒有几分诗仙的风采。”禅归一着醉态呈现的杨道。

“诗仙么，我还不行，差的远呢。”杨道又灌了口黄粱米酒，脸色再度红了几分。

“李兄你听说了没，昨天过往的一队商队被妖怪袭击了，全部都尸骨未存，只留下一旦旦的货停在山道上。”

就在两人吃喝间，楼下忽然传来声音，是一段议论的声音，声音不大，但是却刚好让两人听到。杨道心中一动，偏头一瞧，就瞧见二楼临窗的位置两个人边吃着饭边谈论。

他们其中只隔了一层，倒是正好听到。

其中一个似乎是喝醉了，脸红红的，眼神眯着，边灌酒边说。

“嘘，山兄，别被妖怪听见就不好了，易子不是说举头三尺有神明，一切机械狡诈都被鬼神所知，万一被那妖怪听到了，我们可就惨了。”另一个同样喝着酒的人连忙嘘了下声，小心翼翼，四下了，似乎头顶真有神明。

“什么举头三尺有神明，一切机械狡诈都被鬼神所知，就算那妖怪听到又怎么样，让他来吃我啊，我才不怕呢，我有地藏菩萨的护符护身。”喝醉了男子猛灌了几口酒，将酒壶往桌子上一拍，酒气上涌，脸上更添几分红晕，声音也抬高了几分，说到地藏菩萨护身符的时候得意洋洋举了举脖颈上挂着的金色护符。

“嗯？”杨道了眼醉汉脖颈上的金色护身符，神魂微微一动，就感受到那金身菩萨上面似乎有一丝念头的波动，心念一转，就有些明白。

易经中有云，天意即民意，世间本来没有神佛，神佛都是受人们香火加持，念头聚集后形成的。

易楼中的菩萨金身塑像都是人们为菩萨塑造的，并不是四大菩萨本来就有的，四大菩萨的本来面貌就是人，只不过道行高深，并有无量佛的神通，受人敬仰朝拜。

神魂修炼之后，杨道深知神魂受人朝拜是何等的压力，那种千百世斑驳的记忆人根本就无法承受，别说是杨道，就算是地仙，也无法承受人念头的朝拜。当明白这些之后，杨道就对四大菩萨受人香火竟然还好好的存在感觉到恐怖。

同时杨道研读易经，深明天地风雷，亢龙有悔之道，亲身接触道术后对佛陀菩萨之说更加了解，也更加验证了四大菩萨是人也是人，不是人也不是人，因为这四大菩萨都是从人们香火各种念头意志凝聚后诞生而来，比如观音菩萨，世间如苦海，人处在苦海中，波涛凶险，世间灾难汹涌而来，认为为躲避灾难，往往祈求上苍，这些祈求上苍凝聚成的念头集中在一起，就诞生了救苦救难的观世音菩萨，意思就这尊菩萨救助世间一切苦难，大慈大悲。

观音菩萨从香火中诞生后渐渐有了灵智，懂得修炼造化之道后，经过修炼达到地仙，形成神魂念头之身，经过阿弥陀佛的引导，才形成人形，往往显灵，才有如此的威名。

杨道开始修道后，遍读普贤殿半山腰的藏经阁藏书，了解道术的一切历史。易楼万年积累，自然不乏这些书，只不过找起来颇为困难，年月已经完全将这些书掩埋了。

杨道遍读道书，知晓易楼四大菩萨的由来，深明四大菩萨所代表的愿力、神力，受人们香火的真意。

世间如苦海，苦海无边，人活在苦海中，无边苦难。

普贤菩萨代表世间忍耐之念头，世间琐事万千，矛盾不断，人出声的环境不同，地位不同，遇到每每不顺心的事情总不能一味前进，有些事情需要忍耐，退让，退一步海阔天空，普贤菩萨就代表着世间一切忍耐的念头。

观音菩萨代表世间一切大慈大悲的念头，人之初性本善。

文殊菩萨代表庄严，肃穆，世间一切道德理法，因此文殊菩萨以力称雄，天下之道道理最大，道理道理，道在先，理在后，理需要有力护持，有了力，才能谈理！

地藏菩萨代表一切恐惧的念头，人们对未知的事物感到恐惧，诸如鬼怪妖邪之类，人死后灵魂存在恶鬼缠身，地藏菩萨就是诞生于人们镇压诸般恶鬼的念头中，镇压天下冤魂恶鬼，修炼道术之后，杨道对这一层的领悟更加深刻，人肉身死后，念头还在，神魂离体，只不过大多数人死后神魂离体都不能长久存在，如果是在白日身死，神魂出壳，纯阳烈日之下，立马会魂飞魄散；夜晚身死，神魂出壳，如若没有香火护持，也魂也会被风吹散，就算勉强能停留，也会因为肉身气血的枯竭，神魂慢慢消散在天地间。

神魂不修炼到地仙的层次，离不开肉身的护持，即使神魂强大一些的附体高手，如果肉身死亡，气血消散，神魂也会渐渐削弱，最后消散在天地间！

地仙是修道者的关卡，生死屏障，渡过去，就能脱离肉身，独立存在与天地间，长生不死！渡不过去，就会随着肉身衰老渐渐消散，修道人地仙之前，与武道一般，堪破不了屏障，一样身死。

世间如苦海，肉身是渡海舟筏，神魂是舟筏中的人，地仙之前，神魂肉身不能脱离独立存在。

杨道虽有无相神功和河图洛书这等旷世奇宝，但对修炼到地仙境界却没有半分信心，堪破生死，需要的是机缘，需要的是大智！

光是一味苦修是无法堪破生死突破至地仙的，历来修道人数不胜数，但能堪破生死突破至地仙的却寥寥无几，善于揣摩心思的杨道，这一点尤其明白。

“你们是谁燕山领的妖怪么？我们也听说过了，好像是一条大蛇精，盘旋在路上，专门吃人的。”

下面传来的对话惊醒了沉思中的杨道，偏头望去，就见旁边一桌的人也凑了过来，议论着这件事。

“是啊是啊，咱们还是小声说吧，现在的神灵没有以前灵验了，以前是求什么有什么的，现在那些神灵们好像不管咱们了，上村的二狗只是请赐个媳妇就将全部家产都捐出去了，但还是光棍一条，现在的妖怪比神灵菩萨厉害多了，咱们背后说它的坏话，说不定能被听到。”

“神灵么？”杨道暗笑，与禅归一对视一眼，从对方眼中读到了同样的意思，快速吃晚饭，下楼牵马朝燕山岭奔去。

佛门讲究行侠仗义，惩恶除奸，遇到这样的事，自然是要管一管。

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