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第两千三百一十一章在实践中体会失败并且通过失败来加强实践（第1页）

“真没想到李睿祥还会给芳家那样的公函。”

如同芳杜想像的一样，最后图漾还是没给芳家一个明确同意或不同意态度，但在将李睿祥的公函交给图漾看过后，芳杜还是在三日后带着芳巯离开了捭带城。

只是在城楼上望着芳家的车队离开，潘鬏还是感觉有些不可思议。

因为潘鬏现在的任务即使是要让图漾军和图晟军不断消耗兵力，但也捉摸不透芳家的到来究竟又会给盂州带来什么变化，乃至李睿祥的态度又是怎么回事。

而一听潘鬏提起李睿祥的公函，图漾就一脸不满道：“李睿祥真是糊涂，身为朝廷官员，他又怎能将朝廷的城池交给一个商人去经营，若是某登上皇位，肯定饶不了这样的官员。”

“这就是文官，或者说地方官的通病吧！”

潘鬏却不以为然道：“如果小王将来掌握的疆土小一些，小王自可亲自管束这种事情，但小王真能将北越国朝廷最后取而代之，恐怕类似李睿祥的事也会数不胜数。”

“……他们敢！”

看到图漾恼怒的样子，潘鬏却并不着急。因为潘鬏知道图漾只是不满这种事情，却不是不知道这种事完全无法杜绝。

于是潘鬏点点头道：“小王所言甚是，但要想实现这事情，重要得是控制地方官不得乱来、不敢乱来才行。不过在现如今朝廷坐看盂州自乱的状况下，也难免李睿祥不想着拉人帮自己自保。毕竟朝廷都不管盂州乱成什么样子。李睿祥做什么又有人管吗？”

“贤弟说朝廷不管盂州乱成什么样子，是说他们认为穆延一定能消灭吾等？”

“他们想是应该这样想，但穆延又真能做到这事吗？不过除非先解决穆延，我们再怎么考虑朝廷用意也没有丝毫意义。”

“没错，先解决穆延。”

虽然一开始谈的是芳家想在朝厌城商业建城之事，可随着潘鬏将话题转到穆延身上，图漾也不想再管什么芳家不芳家了。

因为图漾知道，只要能解决穆延，盂州就没人再能阻挡自己，甚至图晟军都不敢苦苦挣扎下去。不然图漾即使不去打败图晟军。恐怕穆延都不会饶过图晟军。

只是现在已经不是谁先向谁动手的问题。而是穆延必须采取先行进攻态势了。

当然，这不仅不是图漾自己的猜测，甚至于在前往图晟军占据的津口城途中，芳杜的队伍就遭遇了穆延和图晟军的几次小冲突。也不知道穆延是不是已将进攻目标放在了图晟军身上。

然后来到已经有些剑拔弩张的津口城中。芳杜也不得不承认图晟的实力即使最弱。至少在与图漾军和穆延相比起来最弱的状况，其的胆子也是最大的。

因为津口城不仅是盂州境内的第二大城，更毗邻通往盂州城的水道。

纵然是要解除盂州城的水道之危。恐怕穆延也都会将攻打津口城列为第一目标，至少也是最重要的目标。

然后与在其他几处不同，虽然芳杜也想在第一时间会见图晟并商讨一下如何在朝厌城商业建城一事，结果不想拐弯抹角却只能拐弯抹角，没见到图晟，芳杜等人直接就被程优接到了府中。

但大儒就是大儒，不因程优只是北越国的大儒而怠慢，芳杜在程优面前也是一副极为恭敬的样子。

因为这所谓的大儒标准可不是北越国想自订就能自订的，必须是曾发行过通行大陆的书籍，更必须得到其他大儒认可的人才行。

所以即使没能在盂州城中见到已深居简出的北越国另一大儒胡倥，芳杜也是携着一本在东林国发行的程优所作书籍才前来正式拜访程优。

跟着在书卷上看到东林国其他大儒对自己书籍的亲笔点评，程优也是欢喜不已道：“芳三爷真是太客气了，这样的东西真是本官想找都找不到！不知芳三爷还带有其他东林国大儒写就的书籍没有。”

“有，有有，这次老夫前来盂州，到有一半东西是为程夫子、胡夫子带的书籍。不过由于没在盂州城见到胡夫子，老夫就一起先送来津口城了，要不还是托给程夫子……”

“呵哈哈，原来如此。给芳三爷知晓，实际上前日那胡倥才在津口城来着，如果那老家伙晚两日离开，说不得就能遇上芳三爷了。看他以后还敢不敢仗着腿脚便利的缘故在盂州境内瞎跑。”

“原来如此，胡夫子还真是精神烁烁啊！”

虽然从没见过胡倥，这也是第一次见到程优，看到程优谈论胡倥的样子，芳杜却一点不奇怪。

因为正如有对手才能成长一样，若是没有程优与胡倥的交相辉映，芳杜也决计不相信两人又能在北越国这种穷乡僻壤之地先后成为大陆公认的大儒。

然后简单议论了一下学问之道，芳杜才将这次自己前来盂州城的目的一一托出。

只是与前面穆延和图漾，甚至与李睿祥的反应都有不同，等到芳杜说完，程优眼中的色彩却是大为变幻道：“没想到，没想到易帝师竟然还精通这种商业建国之策，若然不是易帝师与万大户的关系，老夫真要怀疑这商业建国一策是不是易帝师所出了。”

“哦！程夫子也赞同商业建国吗？”

“如果只从理论上来说，商业建国和商业建城都大为可行，毕竟芳三爷都说了，当日的西齐城本就是一种畸形的商业建城。”

“只是理论归理论，包括西齐城往日的畸形发展也有其必然原因。而如果不是西齐城那种环境，没有西齐城那种压力，芳三爷想要试验商业建城的想法虽好，面对的各种难题却也未必能轻易跨越。”

“程夫子所言甚是，但不知程夫子有何可教老夫。”

“……实践！在实践中体会失败，并且通过失败来加强实践。只有通过反反复复的验证，芳三爷才能找到商业建城的真正道路。”

什么是大儒？

大儒就是理论能力高于实践能力，乃至足以用理论能力来取代实践效果。

但听到程优评点，芳杜却一点都不意外。毕竟易嬴虽然是为商业建国、商业建城架设了一个基本的理论基础，但这也仅仅是理论基础而已，别说芳杜从没想过只靠易嬴的几句话就能成功完成商业建城，芳杜同样知道西齐城的经验并不足以为其他人借鉴。

因此不是与程优谈论能不能在朝厌城商业建城，而是谈论怎样去商业建城，芳杜也开始兴致勃勃起来。

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