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第一百一十一章（第1页）

第二天上路的时候，便多了一个中年文人。

早上依旧是一顿好打，之后才是练拳养气。

这时，蓝装丽人隐隐有感，小官人打自己并不是单纯的出气，可能有这方面的原因，但同时也是为自己好，尤其是教自己演练的那段歌诀和拳法，这是只有亲老子才会传授给儿子，或者门派掌门传授给下任掌门的东西，何况还是如此的绝学。

仅仅过了两天，她感到自己前所未有的神清气明，脑子里就好像堵塞的地方一下子开了窍。

她知道原因是自己原本的武功练岔了气。

到了她这种年纪，除了特别二的那种人以外，已经不单纯的以好恶评价一个人，尤其传功授艺这种事，在古代恩情不亚于再生父母，加上她本身的一些经历，身体上的折磨反而开发了她的某个属性，一时间对刘安的怨愤大去，反而有种特别的情愫在内酝酿。

一路穿山过水，中年文人昨夜受的冲击不小，显然在想着心事。

今天这一路上地势平坦，倒也没有悬崖绝壁之类的障碍。

此时刚刚进入夏季，山高林密，草长莺飞，宋代的野外还是真正的原始野外，不时就能撞见野猪、山羊之类的野兽，当然也有狼群、华南虎之类的猛兽。

嗵咔，嗵，嗵咔。

中年文人远远看到一群山羊，两只雄羊在阵前顶角。

胜者统御群羊，野兽通过这种方式将自己的血脉更多的遗传给后代。

脚下不停，心绪却不由回到了昨夜。

篝火前的少年娓娓而谈。

“……深山里的村寨和草原上的部族有客妻的习俗，这不是愚昧，而是生存需要”

“深山封闭，草原广大。生活在两处的人通常一辈子也接触不到外人，只能在一个很小的圈子里通婚繁衍，而如果长久得不到外来的血脉来改善自身血脉，几代之后，彼此就会成为近亲，产下的后代虽然不是绝对。但多为畸形和弱智，一个村寨或者部族在几十年后就会灭亡，这就是圣人为什么主张道德伦理的原因，但久而久之，我们只是遵循表面上的礼法，却渐渐忘了其中的根本，产生了种种歧视和误解”

蓝装丽人和中年文士都是见识广博之人，走南闯北看的也多，稍一思虑便明白其中关窍。而在南方深山中，确实存在许多避世而居的村寨，有着客妻的习俗，也有许多山魈鬼魅的传说，两人原本都觉得那些山民愚昧无知，此时听闻刘安的讲解，才恍然大悟。

那些几十年后诡异消失的村寨，恐怕就是没有执行“|客妻”习俗导致血脉劣化整体部族消亡。对于一个正常人类来说，没有什么比眼睁睁看着自己或者后代退化为白痴更可怕的事情了。至于山魈鬼魅的传闻，则是那些天生畸形却具备在荒野生存能力的后代吧……

蓝装丽人和中年文士都听的心旌动摇，这种颠覆性的阐述大超两人意外，两名宋朝人第一次经历了来自后世的头脑风暴。

之后少年又说了很多，让中年文人大有“听君一席话，胜读十年书”之感。

※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

一晃十多天。

蓝装丽人挽着裤腿。赤脚站在及膝深的山溪里，用一个马刷在给黑马洗澡。

溪水清澈，能看到小拇指大小的游鱼，在水下逗弄着她白嫩的脚丫。

同以前相比，她外放的艳丽内敛，肌肤隐隐透着一种白玉般的光泽。

眉宇间的那一丝捩气彻底消散，双目清澈，黑白分明，含光如水。

如果说她的美丽在几天以前还有庸俗的意味在其中，但到了此时，已经彻底蜕变化作一个九分九女神了。

这种状态就是红莲浴火，涅槃重生了，气质和精神状态得到了某种程度的升华。

不远处的树荫下，刘安和中年文士坐在那里闲聊。

三人至今也没通姓名，实在是刘安给两人的感觉高深莫测，不管蓝装丽人还是中年文士都获益匪浅，不问姓名或许还可以一路同行，怕问了以后这番机缘便到了尽头。

太阳已经沉到山岳之后，天色近晚。

刷完马后，蓝装丽人拍拍马屁，黑马便走到一旁的草地上自己吃草。

这头牲口已经有点通灵，即使不装辔头座鞍，也不会乱跑。

穿好鞋袜，她坐到篝火前。

火边架着已经翻烤好的蟒蛇肉，切成一段一段的，比大腿都粗。

为了入味，蛇肉表面上像鱿鱼卷一样切着菱形的肉花，混合着各种调料、酱料的香味让人直流口水。

这年头可不是后世，蟒蛇还不是国家一级保护动物，可以放心大胆的吃。

“……罗马人其实是有机会，像我们的老祖宗一样将‘道统’流传下来的，可惜的是，七百年前，他们的皇帝君士坦丁一世和李锡尼在意大利一个叫米兰的地方颁布了《米兰赦令》，不但归还了教会的财产，还承认了它的合法地位，打那以后，可以说整个欧罗巴大陆都进入了黑暗年代……”

这些天蓝装丽人和中年文人也陆续听刘安说了一些极西之地那块大路上的一些事情，知道那里跟中原世界有很大不同，比方说他们知道在罗马之前，有个叫斯巴达的城邦，像先秦一样统御奴隶执行严酷的律法，斯巴达的新生儿在刚一降生之后就需要接受长者的检查，有残疾和缺陷的一律丢入悬崖摔死。

这一做法对宋人来说简直骇人听闻，但两人经过之前“客妻”的洗礼，已经学会寻找背后的真相，果然在“小官人”后来的解说中。这一残酷的做法导致了斯巴达以及他们所在的整个希腊人，个体更强壮，俊男美女的比例也更多，并且由父母“过身”给子女的（遗传）疾病的比率更低。

（注1：希腊人每年的平均嘿咻次数是138次，世界平均水平是每年108次，日本夫妻平均每年做48次……别问我这数据是从哪来的。国外蛋疼的机构实在是太多了，请叫他们雷锋……这只是从嘿咻角度反应一下希腊人的生理指标——好吧，数据来源于《奇怪的日本》）

（注2：另外貌似是香港人东施效颦仿照上边的视频做了一个《奇怪的中国》，里边居然说古代科举制度比现代教育体制更有效的使下层阶层晋身上层阶层……北宋东华门唱名、明代和清代的殿试，参与者估计也就不到三百人的规模，通常是三年一次……三年三百人能彻底改变自身的阶层，这也叫更有效？那大学也别开了，改回科举吧，而标榜“开放和先进”的香港人。抵制过国民教育，却人人会唱《天佑女皇》，吾辈是该说，所以才会有骚扰和抵制内地游客的事件，以及陈yi迅老婆和杜wen泽那种“内地人如何如何”的奇葩，看来香港的确该奉行科举制度，括弧笑）

（注3：好吧，打击范围缩小一些。一部分香港人）

※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

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