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第一百五十二章 印第安（第1页）

德克萨斯州大概是i所有地方中最具有代表性的南方州了。

身为i利坚GDP排行第二的地区，这里商业发达、人口稠密（相对而言）。

因为地皮开阔而又便宜，投入畜牧业和种植玉米之类的农场随处可见，整个德克萨斯就好像被上千座大农场包围着。

一到收获的季节盛夏，这是整年麦田最忙碌的时候，一棵棵小麦金黄金黄的，在阳光的照耀下显得闪闪发光。

这是大农场制度下才能见到的奇特场景，一辆辆收割机如同战车一般在麦田里奔驰着，时不时冒出道道黑烟，和声声钢铁柴油机的欢唱声，这是收获的奏鸣曲。

在华国的秋收季节，观察机器将金光饱满的稻米一颗颗地脱粒去壳，然后再通过履带或者山轮车，输送堆积在仓库之中是一件非常有趣的事情。

成熟的稻子可以排列得很美丽，尤其是它们聚成山或堆成海的样子。

对于华国人来说，稻谷是有不同的历史韵味的，再其碾成白米的刹那，过往的历史被继承，新的生命便真正地走进了我们的生活。

i国人很少有吃米饭的，但是整个国家的土地上并非没有种植水稻的地方。

就像是之前他们路过那个叫做佩尔顿农庄一样，那里就有一小块的稻田，属于公司向当地农民提前订购的产业。

德克萨斯人家里多会备有枪械，打猎和骑马是附近居民最热爱的运动，这里平常上街有时候也会看到有人背后被这猎枪，拿着刚刚打下的兔子或者松鼠。

当然公共场所肯定是不能携带强制枪支的，德州人的性格虽然被认为是直率、莽撞的，可一点也不傻。

实际上，在德克萨斯枪支犯罪要比其他州低很多，也许和大部分人都是基督教徒有关。

死灵教派的人也曾在这里建立信仰传播点，但是效果并不算好，对于疑似邪教徒的存在，这些个只会闷头搞玉米和野牛的家伙可不会手软。

有趣的是，死灵教派不光掠夺了人类的信仰，同时还在一定程度上维持了里世界的秩序。

作为我神克苏鲁在现实世界最大的代表宗教，无论是哪派人马（只要具有理智），就会给予几分薄面。

所以当有死灵教派的某些魔法人物占据某个街道或者城市的时候，眼高手低的上位种族大多都会配合，只有那些眼高手高的眷族需要死灵教派上门主动求情。

呼啦——

大车福特从沙土地上呼啸而过，迎面而来的种种呛人尘土很难不使人难受。

悍马、suv、皮卡。

土黄色大巴车在地面上磨出一道浅浅的印子，然后缓缓拉开车门，一位黄色皮肤的可爱小姑娘首先走了出来。

茉莉一蹦一跳地走在前面，后面化作人类的天狗独心不在焉地想着心事，现在的他正忧愁怎么向对方开口。

天狗独不是傻瓜。

他是有点天真。

也没有很多的社会经验。

但是一路从加州、俄亥俄、爱达荷州、伊利诺伊州，遇到了青木、水鬼、牙齿仙子、蛮蛮、低级鼠人、活鬼王、比翼鸟，一路上也算是把妖魔鬼怪都见过了。

这段时间，他呆在人类世界，碰到的形形色色的人反而比妖怪要更加多一些。

有善良、乐于助人的人类妇女，有被愤怒的火焰活活烧死的臭脾气混混，有站在街道旁边招呼生意的皮条客，还有没有皮条客、生殖器不大的同性恋。

因为每次使用暴力都会引起一系列的麻烦，天狗独也在开始学着用脑子、话术解决麻烦。

他没必要每次路过警察的时候，都去嘲笑对方穿着蓝皮像是个猴子，也没必要对着那些白皮身上肆意嘲讽。

不是大事，却很麻烦。

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