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第124章 地藏和酆都触犯巫族的忌讳（第3页）

“慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门......”

伴随着梵音，一篇完整的地藏王真经在幽冥世界掀起。

众生金光，梵音真经。

面对西方教的两大至高神通，全部倾听着梵音，沐浴在金光的一位位罪孽神通的鬼魂。

这一刻，他们身上罪孽和因果，怨念，在不断涌向地藏，其中的罪孽由地藏承受，因果由地藏承担，怨念则被净化。

当然，随着这些罪孽转移，还有这些灵魂的命运和未来。

他们的命运，他们的未来，从此就被西方收割，被地藏奴役。

西方之法修来世。

可须知，在极乐世界，从来就没来世。

这些鬼魂被地藏度化，一个个也开始脱离幽冥的队伍，如同提线木偶般来到地藏的身后盘膝坐下，跟随着地藏一起念诵着经文，身上开始散发出朦胧的金光。

受到这些度化信徒的加持，地藏的经文和金光也越发强势，逐渐蔓延向十八重地狱的深处......

在地藏不断刷着经验，度化着一个个应该进去十八重地狱的鬼魂，截胡轮回的时候。

同样来到幽冥世界的酆都，这也确定了自己的目标。

没有按照老子的吩咐，选择插手或者获取六道轮回运转过程的一些权柄，好方便以后为玄门开一些方便之门。

酆都选择的是幽冥世界的无尽鬼魂，或者说幽冥世界的无数因为意外枉死，导致被现世的因果缠身，无法转世轮回的鬼魂。

枉死之人，不得轮回。

这是轮回存在的一个现象。

如果说其他的死亡生灵，是因为记载的命数耗尽，人死如灯灭，一生的因果和罪孽归档地道，完成轮回的审判就可以重新转世。

但枉死之人，因为在冥书和轮回记载的命数还没尽，一生的因果和罪孽还留存在现世，导致地道轮回无法审判他们的罪孽，短时间根本无法转世轮回。

这其中的运转，形象点形容，类似于两个部门的不断交接。

首先，生灵在转世时，由地道轮回部门确定一个命数。

这个命数在生灵转世后会给到天道部门，接下来就由天道记录这个生灵的一生功绩。

如果这期间，这个生灵遇到什么了不得的机缘或者找到自己的一线生机，修炼得道，心神契合天地，改变命运，引发天地波动。

这个时候，天道就会注意到这个生灵发生改变的情况，然后就会把这个信息返回给地道。

地道受到这个信息，这就会根据生灵新的情况，再次确定一个新的命数。

如果这个生灵平凡一声，没有遇到机缘，或者遇到机缘没有抓住机缘，一生都是碌碌无为。

那么等命数到来之日，天道会为这个生灵送上一场华丽的葬礼。

由地道带走这个生灵死亡之后的灵魂，天道吸收这个生灵一身的感悟或者道果，完善天地。

同时天道还会把这个生灵一生的功绩情况交接给地道，让轮回根据这个信息进行审判，确定下一世的命数，再重新转世。

这样的运转过程，很合理，很完善，但架不住，生灵的智慧思想是不确定的，生灵的行为也都是充满了意外。

要是这个过程中发生一些意外，比如这个生灵活着活着，突然想不开，自杀了，或者遭遇意外，被干了，遇到大神通者斗法，被波及了......导致命数还没尽，这就先死了。

天地人三才各司其职，而众生归人道，天道的主责是维护天地稳定和法则秩序，不可能监控洪荒生灵的行为和思想。

特别那些心神无法契合天地，更不可能引发天地波动，生来就是充数，平凡一生的普通生灵。

他们的死活如何，在命数到来之前，天道更是不会关注。

这样突然枉死，因为命数未尽。

天道没有把这些生灵的功绩情况移交给地道，轮回根本无法审判这些鬼魂的功绩。

如此就只能停滞在幽冥世界，不得转世。

幽冥亿万载，洪荒一瞬。

这些枉死的鬼魂，不出意外，很大一部分在幽冥世界等到灵魂本源耗尽，这等不到自己现世命数来临，天道把自己的功绩情况交接给地道，等到自己的轮回转世之日。

现在洪荒还处于蛮荒的弱肉强食时期，没有文明，没有制度，到处都是争夺资源和气运的厮杀，神通斗法波及之下，枉死的生灵早已经不计其数。

六道轮回刚刚开辟运行没多久。

在阴山北面，奈何桥之前，忘川河边，这就已经聚集了无边无际的枉死鬼魂。

看着奈何桥另一边，正在不停运转的轮回，一个个正在投胎转世的鬼魂。

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