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第二十七章 北伐中原（第1页）

“禀将军，五万军马整装待发，请将军示下。”传令的士卒回来后如实禀报。

甲胄声响处，常遇春站起身来，转身对大奎道：“兄弟且在此地安心休息，常某这便去了。”说着便要举步出门。

大奎出言提醒道：“常大哥此去且帮兄弟一个忙，务必差人到巢湖南的大湖村替兄弟接一个人。”说着大奎向常遇春详细说及了事情的经过，常遇春满口应承下来，随后便出了大厅。门外数名将校早已恭候多时，常遇春带着人出了太平府衙门策马直奔江边码头。

大奎此时却真觉得有些困倦了，当下余铮安排了房舍饮食，大奎吃饱喝足后便即早早歇息。大奎心中计议已定，等到潘夫人携子过江，大奎尚要赶远路。

大奎心中急切的想早日赶回泉州，因为朱守仁提供的名单尚需与潘磊的两相对照，如果两相吻合，那么将江南元朝余孽连根拔起便是指日可待了。不用多久，吴王即回举兵北伐，到时江南空虚，若是这些元朝奸党趁机举事，那么必将使吴王大军南北不得兼顾。一旦发生兵变，那么大明刚刚稳固的江南之地，势必又要烽烟四起……。

太平府建阳卫的长江码头上早已备齐大小战舰近千艘，吴王励精图治未雨绸缪，此刻便显出高明来，据说这是军师刘伯温的授意。

刘伯温，名刘基字伯温。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒学经典，诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文，地理，兵法，术数之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。而且文笔精彩，所写文章非同凡俗。他14岁时入处州郡学读《春秋》，17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子，大名士，开始受到世人的瞩目。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说：“他日这个孩子必定会光大你家门楣，振兴刘氏家族！”西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，将刘伯温列为第一，将他与诸葛孔明相比也可以与我象比了，说刘伯温他日一定会成为济时大器。

刘伯温果然是人中之杰。他于元统元年（1339年）考取进士，从此进入仕途。　最初，刘伯温希望为元朝政府效力，通过做官来实现自己的远大抱负。他在中进士后不久，被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到元朝廷的采纳，他的才能反而受到朝廷的压制。刘伯温非常失望，先后3次愤然辞职，回故乡青田隐居。

刘伯温隐居青田期间，潜心著述。他将自己的思想和对社会、人生的见解进行了一番总结，创作了著名的《郁离子》一书。而当此之时，全国的形势发生了根本的变化。全国各地反元起义风起云涌，元王朝的统治已摇摇欲坠，但各支反元义军又互相纷争，各不相让。刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为在众多的起义军中，以平民出身的吴国公朱元璋最有真龙天子之气，他领导的一支红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。

公元1360年，义军统帅吴国公朱元璋两次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助吴国公，希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮‘隆中对’相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了‘时务十八策’。　吴国公一见刘伯温之后，更是大喜不已，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。

刘伯温出山之后，忠心耿耿地为朱氏政权效力，积极为吴国公朱元璋出谋划策。他为朱氏制订了‘先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下’的战略方针。而吴国公朱元璋得到刘伯温的辅助，正是如虎添翼。他基本上按照刘伯温为他定下的战略战术行事，先用诱敌之计大败陈友谅，挫其锐气，再于公元1363年在鄱阳湖与陈氏决战，将其势力彻底消灭。第二年，又依计将张士诚的势力消灭。昔日的吴国公朱元璋已是今日的吴王，整军北伐已是势在必行。

公元1367年四月下旬，常遇春率五万精兵渡江，一时间战旗遮天蔽日千帆竞进。

江北十万元军望风而逃，待到常遇春攻下无为县全境，所俘的元兵竟不足千人。常遇春生性嗜杀，他的习惯是但凡俘获的元兵一概不留尽皆斩杀。

尤其常遇春还有一个恶习，每每攻城略地必会事先告知无关百姓逃离战地，若是等到城破之时，那么不管这些没逃离的百姓是自愿不走还是被元兵强留，唯一的后果便是尽皆斩杀。常遇春固然勇武，但他嗜杀的这个习惯很叫人头疼，吴王朱元璋也曾多次告诫，但常遇春却是旧习难改。

好在无为县境内乡镇村屯的百姓早已背井离乡远离战祸，不然说不准常遇春还会闹出什么乱子。短短一日之间，无为县已尽归明军所有。常遇春趁势率军东进，竟将无为县域与滁州的要道打通。

吴王闻讯大喜过望，随之拜徐达为征虏大将军，率马步军二十万渡江与常遇春会和后一并北伐中原。

并同时发布北伐檄文通告天下：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！

及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。

当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。

方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。

予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。

如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。”

吴王朱元璋此时尚不忘差人将牛羊美酒送到江北常遇春军中。此时的常遇春哪里还有时间享用，急急整军北上意图趁势收复庐州。此时才想起大奎的嘱托，庐州守备朱守仁已降，收复庐州自不会有什么为难。大奎曾托常遇春到大湖村接潘夫人及其儿子，直到此时常遇春方才惊醒，险些把这茬忘了。

等到潘夫人母子过江已是三日后，大奎算算日子，若是带她们母子一路南行势必耽搁时日，为今之计只能让潘夫人写就书信一封带在身上，而大奎只能将潘夫人母子留在了太平府等候消息，等见了潘磊将事情告知便是。

大奎携了朱守仁的名册与潘夫人的书信，连夜策马回转泉州。朱守仁的降表交由余铮转呈吴王，这件事却不是大奎该操心的。

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