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赤色黎明黎明前的黑暗主旋 （第1页）

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作者：sdltj

《赤色黎明》作为军版土星的经常性话题，原因在于其“特立独行”的路线选择和价值体系的“非主流”。但无论lk各位对该书褒贬如何，首先这是一部通俗小说，而且是在专门站连载的网络小说。

不谈该书成绩如何，影响力如何，受众大小如何；也不好盖棺定论其立场是在庙堂或江湖，是在前三十年或后三十年，甚至是在各位所立的各类靶场中也未可知。但是在作者所描绘叙述的一个老套故事和狗血情节下——某青年穿越晚清民初，洒一腔热血，拯民于水火，救国于危难。所独具的新意便是各位争执不休网文中“非主流”的价值观和“特立独行”的红色路线。

由上，结论便是：这是一本弘扬主旋律的通俗流行网络小说。

同时，这也是这本书最大的象征意义所在。

所谓主旋律，除开官媒的例行公事和应有之意，后三十年以来，就文艺战线而言，每况愈下。在西方文化冲击下，各种沉渣泛起，各色奇葩登台。而主旋律或价值体系，苦苦抵御外来冲击尚且力不从心，更枉论输出。

黎明前的黑暗

当前大略的现实就是黎明前的黑暗，无论官方还是坊间，无论对官媒渠道还是文艺领域，我等大多都是怒其不争。甚至作为一个一党制的集权政体，手握全国的宣传机器，甚至都不是主要抨击其舆论控制和新闻审查，而是哀其不幸，“奈何中宣战五渣”的感叹，以至于此！

官媒战线：基本团扑，挣扎之下，不是我不懂，是世界变化太快。

人民日报等——党八股兼邪恶独裁势力的喉舌及谎言的鼓吹手；

地方党报党刊——论斤卖；

各级政教课程——失败的洗脑工具。

文艺战线：泥沙俱下，群魔乱舞；嘴炮无敌，肤浅庸俗。

都市新闻台——用收视率的良知检讨社会，用广告商的道德监督政府；

读者知音等——在逆向民族主义的大潮中，高呼着人权自由，缅怀着民国风流。

杂文月刊等——各色清流，用菜市场的深度思考，五年级的语文码字。

电影电视剧——百亿票房市场至少促进了电影院硬件；国产电视剧至少促进了普通话推广。

综艺娱乐等——在跟国外同行比下限的时候，本土节目的低劣模仿倒是能聊以自慰。

如此态势，原因固然有许多，要论要驳恐怕也能集结成书。但是究其根本，用咱们要宣扬和输出的主旋律，咱们的价值观来判断才是正理。先不论高下对错，自己都不信，还输出个甚么？

1，矛盾论，矛盾的的普遍性和特殊性。矛盾论在官方的最新理论论述便是当前社会时期的首要矛盾——落后生产力和人民群众物质文化需求之间的矛盾。这一矛盾体现在文艺领域和宣传领域上便更加突出：

首先，现阶段的生产力和社会物质基础的局限，直接影响精神文化产品的产出。

其次，精神文化产品的产出和消费同时具有间接性、滞后性和主观性等特殊性。

2，事物的两面性，联系，发展的观点。当前社会快速发展，生产力快速提高，在文宣领域却呈现出截然相反的现象：

一方面，跨越性高速发展的生产力是满足物质文化需求的前提和基础。

另一方面，快速增长的生产力和物质基础，对需求导向产生剧烈冲击和影响。

主旋律的凯歌

（1）我们的队伍向太阳

如若不谈意识形态，只看客观事实。前三十年，可能对于现在的主流lker比较陌生，但不一定要亲历，与长辈闲谈，查阅些资料，感受下作品，不难发现：

主要就电影而言，（电视的普及在八十年代）作为主旋律中的战斗机，战争题材的影视作品一直是弘扬主旋律的利器，想想王师的形象便知。而五六十年代的战争题材影片，如大家耳熟能详的《地道战》《地雷战》《平原游击队》《奇袭》《小兵张嘎》《上甘岭》《南征北战》《大决战》等各种“战”，不仅仅是名字唬人，而且的确是群众喜闻乐见的大片。而那时解放军的光辉形象比之现今的王师，高出太多。

以上是客观影响力，那么要谈谈文艺水准，不多言，自己去看过再说。比之一脸不屑的喷一句：“全是假大空，被洗脑的sx。”不如随便搜搜资源——比之其他大片同样巨大的体积，这些老片娇小可人，丝毫不为难硬盘和带宽。个人平心而论，说脚踩好莱坞，完爆小金人是放卫星，但完虐连逻辑和故事都讲不利索的所谓国产大片毫无压力。具体其中的电影理论和艺术表现手法，不是相关专业，不敢妄谈，但用全是假大空，洗脑的sx来评价，只能说智商堪忧。

另一个跟电影密切相关的是歌曲，那个时代没有唱片公司，也没有选秀节目，但是歌手明星却不少。歌曲也是主旋律的主阵地，而影视原声作为一个子类别，经常随着一部电影的走红而风靡大江南北，给我印象最深的是《我的祖国》——电影《上甘岭》的插曲。当然不是在电影院感受到的，一次看第十放映室，播放到这段画面加之插曲，眼角颇有些湿润。而其他的电影主题曲插曲红遍全国也有很多，有兴趣可以baidu之。

关于文学方面，涉及前三十年个人感觉接触到最多的似乎是伤痕文学和乡土文学，争议颇多，而且大多创作于之后，搁置不谈。倒是所谓的样板戏，文艺上的“反动“典型，有所了解，朗朗上口，（一秒记住看最快更新）似乎艺术成就（看最快更新）不低。

由上，在现今看来，如此压抑**残暴邪恶的前三十年，文艺领域就算够不上百花齐放，但说勃勃生机肯定是过谦了。而更加别说在宣传领域，动不动要赤旗遍环宇，动不动要输出革命了。

（2）亲，大国梦哦

回顾完过去，谈谈当下黑暗中的一些光亮。《那年那兔那些事儿》lker应该大多有所了解，该漫画也颇有些争议，当然相对《赤色黎明》，影响力要大，争议性反而小。原因总结起来很多，但是纠其根本，个人认为在于其主旋律程度和价值体系的深度。

在不比较艺术性的前提下，这并没有高下之分，不同程度和深度的文艺作品对应的是不同的受众群体，也发挥着不同的作用。这一点也是针对《那兔》有所争议的原因，爱看漫画的读者中估计很少读过《毛选》，而喜欢研究原始史料的军史宅们也不能对漫画有过高的要求。

但是《那兔》最大的光亮在于，展示了一个令人兴奋和惊讶的主旋律艺术形式，而且取得了较大的成功和影响力。漫画，作为一种喜闻乐见且适应性极强的艺术形式，涉及诸多领域，政治时事，科教宣传，连载叙事，广告插图等等。爱国主义题材的故事漫画，谈不上空前绝后，但是从感染力和受众人群来看，《那兔》当得起令人兴奋和惊讶的评价。

从客观环境来看，《那兔》的出现和成功有某种必然性，作为漫画受众的主体——80。90后，动漫是伴随成长的童年和青春记忆。而朴素的爱国主义情怀与之结合，《那兔》出现并成功便是一种必然性。

由上，主旋律并不天然具有刻板，空洞，严肃的标签，主旋律也可以很潮，很年轻。连承载h文化半壁江山的漫画都能作为主旋律的阵地和工具，还有什么能阻止黎明的到来和凯歌的昂扬？

（3）全世界无产阶级联合起来

回到《赤色黎明》，且不论其阶级路线之争——敌我矛盾从来都不靠嘴炮解决。该书作为一本弘扬主旋律价值观的通俗网络小说，在网文领域中不敢说绝无仅有，至少其理论深度和艺术性是空前的。虽然限于其题材和作者个人因素，在价值观的表现传达上有些生硬和直白，作为文学作品而言，影响了阅读体验和文学性。但是作为开山之作的尝试，完全可以理解和包容。

《赤色黎明》比之过去传统的艺术形式，其创新和象征意义无需多言，从争议程度就可以充分说明。而比之《那兔》的漫画形式，《赤色黎明》在价值观的完整性，理论深度，可塑性上高出太多，一个是朴素的爱国主义，一个是科学的世界观方法论。而要对抗西方完整价值体系，靠一种朴素的热情是肯定不够的，只能作为补充和延伸。价值体系、社会思潮之间的对抗不是温文尔雅的交流探讨，是血淋淋的生死存亡，是你死我活的斗争，是消亡或普世的终结。

而价值观的优劣高下，并不是坐而论道，自动自发，靠的是强大的宣传机器，靠的是更大的声音更多的话语权。而唯物论告诉我们，没有物质基础，一切思想、观点、文学、艺术都是空谈。同样，也只要有强大丰富的物质基础，一切思想、观点、文学、艺术便必然会繁荣。

《赤色黎明》本身便揭示了这一点——如此“特立独行”，如此“非主流”的网络小说。

更加值得注意的是，《赤色黎明》中表现和传达的价值体系——由辩证唯物主义和历史唯物主义构成的核心基础，由政治经济学描绘的现实本质，由科学社会主义指导的行动纲领。

似乎老调重弹，乏善可陈，但是黎明前总是最黑暗的时刻，星星之火已经出现，为何不静待凯歌的昂扬，太阳的升起。

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